探索新中国发展模式

　　在人类发展和社会进步中，辉煌的模式都有灵魂。承建灵魂的基础是思想家们的创新思想，而创新思想一经非凡领导团队组织的革命或者改革实践活动的检验，融会贯通的伟大思想必然造就出一个辉煌盛世，此时，一个新模式的灵魂就腾空而出，它横跨国界、纵穿历史、响彻云霄。

　　一、中华民族首次辉煌的灵魂

　　在历史上被尊为思想家的，大都是在他们去世之后，由后来掌权者或者新夺取政权者领导的非凡团队，对理念共鸣的思想融会贯通的进行二次思想创新，从而呈现出指导实践活动的正确思想。比如，秦始皇进一步融会贯通商鞅的创新思想，把秦国本土经过实践检验的正确思想贯彻落实到统一后前六国的新辖地，汉武帝进一步融会贯通孔子、老子的创新思想，等等，这些使中国法家、儒家、道家以及引进的佛教等思想汇合，形成推动社会进步的和谐力量，成为贯通一期期辉煌盛世的民族文化，成为横跨国界、纵穿历史、响彻云霄的灵魂。

　　可以看出，中华民族首次辉煌的灵魂，至少由两拨、四位灵魂人物组成，思想家一拨的代表人物是孔子、老子，二次创新非凡领导团队一拨的代表人物是秦皇、汉武。

　　上述“中国模式”的灵魂是中华民族首度辉煌的灵魂，它虽然已经成为历史，却蕴藏着可借鉴的再度辉煌的经验。

　　二、共和国成立以来实践对思想的检验

　　任何思想的正确与否必须经过实践的检验；比如，共和国成立以来社会体制改革的实践活动，以及大踏步追赶时代潮流借鉴西方先进经验的实践活动；这些活动有的已经基本停步了，有的却取得了举世瞩目的成就。

　　被领导团队筛选、吸收的思想，有零星与系统之分，有错误与正确之分，有普通与伟大之分。然而，一般筛选、吸收了思想者创新思想的新政策在刚出台时往往十分看好，但是经过实践检验后，支撑制订政策的思想就被一分为二了，部分思想创造出政绩，而部分思想却引发出弊端。

　　就社会体制改革的实践活动而言，若一分为二地看待毛泽东团队从基层发现和掀起的人民公社化运动，其亮点之一是把劳动力组织起来，之二是以“劳动主权”替代“土地主权”，人们初步尝到了集体力量的威力和人民当家作主人的滋味；其缺陷是由于没有破解通过科学制度来涌现引领人的难题，使在人民公社核心岗位上的干部普遍缺乏引领人的资质，出现“放卫星”随风倒的局面；另外，“一刀切”地搞运动之方式方法不科学。

　　就大踏步追赶时代潮流借鉴西方先进经验的实践活动而言，邓小平团队坚持四项基本原则、大胆借鉴西方成功经验、摸着石头过河等实事求是的举措，取得了举世瞩目的经济腾飞成就。若一分为二地看待借鉴西方先进经验促使经济腾飞，其亮点之一是变社会主义计划经济为市场经济，之二是企业的核心岗位上经过大浪淘沙涌现出引领人即职业经理人，人们初步尝到物质丰厚的滋味和引领人们不再被选用干部的简单指标拒之门外的苦楚；其缺陷是没能找到产生腐败的源头，只能被动地惩处腐败；另外，能够根除贫富两极分化现象的政治体制改革远远落后于经济体制改革的步伐。

　　就政治体制改革而言，“三个代表”的重要思想和“以人为本”的科学发展观，其取向是中华民族的社会精英们一直以来梦寐以求希望能够掌握的“大道”，但是，目前它只是处在体系化制度创新的前夜，是实现中华民族伟大复兴的一个个腾飞的新试点。

　　三、创造符合规律性的伟大思想

　　规律性的东西不是人们祈求就可以创造出来的，它只能是被人们去发现和去运用；思想家的创新思想中有人类发展和社会进步规律性的东西，比如有“社会进化规律”、“体制进化规律”和“行政权力下移规律”等。

　　1．社会进化规律

　　恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中讲到：“历史上依次更替的一切社会制度都只是人类社会由低级到高级无穷发展进程中的一些暂时阶段，每一个阶段都是必然的，因此，对它所由发展的时代和条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也同样要走向衰落和灭亡的。”

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