和谐社会的实现与法律的关系

　　在书本里对和谐社会的定义是：“社会中的人都讲社会道德”。现如今“和谐社会”已成为当代中国乃至全世界社会生活的主题词。事实上，它也是人类自古以来孜孜以求的理想。两千多年前，老子、孔子和庄子都曾提出构建和谐社会的设想。尤其是《周官·太宰》记载：“太宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”陶渊明的《桃花源记》也反映了诗人对和谐社会的梦想。在西方，柏拉图曾提出建立和谐的理想国，法国空想社会主义者傅立叶则在书本上构筑了一个和谐的“乌托邦”。

　　按中国传统文化，“和”即和睦之意，含有和衷共济、政通人和、内和外顺等意蕴；“谐”即为相合之意，强调顺畅、协调，力避抵触、冲突。因此，“和谐”指和睦协调之意，即矛盾双方在一定条件下达到统一、协调、调和。而在现代，和谐社会应是一个公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，是一个多元互动、合作互助、理性、以人为本的社会。现代社会对此美好目标的追求，已不再如“乌托邦”一样停留在书本上，也不仅仅依赖于“礼”或道德来达到和谐，而是综合运用各种手段，尤其是依赖于完善的法律对社会进行全面有效的调整来实现。

　　迈向社会和谐必然会遭遇诸多困难。中国从近代以来，就开始了艰难的制度变迁和社会转型，如今正处于现代化进程中最迅速和激烈的阶段。以各国现代化历程为鉴，这一阶段正是利益冲突、价值失落、道德错位、行为失范等无序现象最频繁严重的阶段，从而也是社会冲突和危机的高发期。目前，市场经济体制虽已建立，但市场的整合作用还很有限，立法滞后，市场经济的各种弊病开始显露，社会失范现象频发；政府的宏观整合手段尚不完备，贫富差距和社会差别扩大，带来了群体间心理冲突和行为失范；社会核心的价值理念受到冲击；多元的利益主体逐步形成，利益分配不平衡，引致不同阶层间和群体间的利益冲突。同时，传统农业社会迅速解构，现代工业社会尚未完全成型，急剧的社会变迁引发经济社会生活的许多变动，各种政治和社会问题也处于多发期。就业、腐败、分配不公、社会治安、环境等问题成为构建和谐社会必须直面的难点。当前，中国人均GDP已突破1000美元，进入改革发展的关键时期。许多国家和地区的发展历程显示，这是一个国家从相对落后向相对发达前进的转折点，但也是各种矛盾冲突更为凸现的“多事之秋”。当一国人均GDP跨入1000美元的门槛后，可能出现两种前途：有的跃起腾飞，有的盘亘不前。只有应对得当，才能加快发展。

　　和谐社会的构建只能植根于现实的经济、政治基础上，否则就只能是空想。须高度重视和妥善解决转型中国因利益调整引发的社会矛盾，避免体制转轨所致的矛盾激化；须通过规则重构，协调社会利益，预防和化解社会冲突。法治理所当然成为现代社会中最好的治理方式和生活状态。法治所要追求的理想目标就是社会和谐。实践证明，和谐社会的构建必须借助法律制度的推动与保障，要充分发扬社会主义民主，切实推进依法治国的基本方略，把和谐的社会关系牢固地建立在民主法治的基础上。完善而合理的法律制度可充分实现公平正义、防控解决纠纷、促进社会成员之间的和睦相处、增进社会关系的和谐顺畅；而法律制度若欠缺失当，则会导致社会冲突频发、社会关系扭曲动荡。因此，法律可谓整个社会关系调节器的重心，在构建和谐社会的进程中居于支配地位，起着关键作用。借用阿基米德的说法“给我一个支点，我可以将地球撬起”，那么，和谐社会构建的支点可定位于完善的法律，以及通过法律所调整的完备、有效、创新的冲突控制和解决机制。

百度搜索“yundocx”或“云文档网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，云文档网，提供经典和谐社会和谐社会的实现与法律的关系在线全文阅读。