篇一：《油纸伞》读书笔记
《油纸伞》读书笔记
《油纸伞》内容主要讲述的是作者对拙朴而艳丽的油纸伞的热爱，爷爷奶奶与油纸伞的故事，奶奶的死，作者凭着油纸伞在洪水中脱离死亡的危险，被救援人员成功地救起等等充满了爱与亲情的系列故事。这一把小小的油纸伞，承载着作者童年的美好记忆，刻骨铭心。作者笔下的油纸伞是一种象征，它象征着美、爱、亲情、责任......小镇的女人看到的是美，奶奶享受的是爱，作者依恋的是亲情，爷爷表达的是责任。让人心里暖洋洋的。
这一把油纸伞，也让我想起了许多小时候的故事，许多往事和细节就会呈现在脑海里。
我的外公外婆住在小镇上，门前门后栽了许多果树、花花草草，还有一畦一畦的蔬菜。外祖父家那放在阁楼上用来筛选米粒用的风车，火塘边用来夹火的火箝，种地的锄头，都是我的玩具，每次去我都要去弄一弄。外公80多岁了，每天还要在菜地里劳动，他说只要自己还能动，就不能给后人添负担。每年暑假我都会去看我的外公外婆，外婆都会端出他们亲手种的、亲手煮的花生给我吃，那种味道有点特别，感觉就是比妈妈在市场上买的要好吃。以前只是觉得好吃，现在想起来，是因为这花生里包含着外公外婆对生活的热爱，是外公外婆用自己的行动告诉我们，辛勤劳动换来的，就是普通的花生也能吃出别样的风味。
一想起这些，就让我心里觉得很温暖，眼前就会浮现出外公外婆的亲切笑容......
篇二：高中作文素材油纸伞传统工艺品
油纸伞是汉族传统工艺品，作为起源于中国的一种纸制或布制伞，亦传至亚洲各地如日本、朝鲜、越南、泰国、等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着大陆客家人迁移至台湾定居，也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着。琉球古代婚礼上也有用到油纸伞。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，茶道表演时有的要用“番伞”。
宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。现时日常所用的伞多是洋伞，油纸伞多作为艺术品和游客纪念品售卖。
2008年，分水油纸伞制作工艺列入“国家级非物质文化遗产名录”。分水油纸伞厂是中国仅存的唯一一家保持桐油、石印传统工艺纸伞生产企业，分水油纸伞传统制作技艺被专家誉为"中国民间伞艺的活化石"，也是目前油纸伞行业中唯一的"国家级非物质文化遗产"。2009年，分水油纸伞第六代传人毕六福被文化部列入国家级非物质文化遗产项目代表性传承人， 从而成为中国唯一的手工油纸伞代表性传人。
起源
油纸伞是汉民族传统的日用雨伞，使用历史已有1000多年。以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。油纸伞是世界上最早的雨伞，纯手工制成，全部取材于天然，是中国古人智慧的结晶。
经常使用的尼龙钢架伞是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代材料，工业化生产改进而来，虽然方便携带、价格低廉，但却是毫无生命的工业品，传统油纸伞那种雅致天成的美感，是尼龙钢架伞永远无法比拟的。
客家方言中，“油纸”与“有子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，含“早生贵子”的意思；“伞”的正体字“伞”字里有五个人字，象征着多子多孙，伞面张开后形成圆形，为祝福新人生活美满圆满的意思。男子16岁成年礼时，父母会赠予一把油纸伞，希冀支撑门户之意。
道教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，是因为油纸伞有趋吉避秽的功效。
传播
中国制伞历史悠久，最早的伞由鲁班的妹妹发明。
春秋末年，中国古代著名木工师傅鲁班常在野外作业，若遇下雨，常被淋湿。鲁班妹妹想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子象“亭子”，收拢如棍，
张开如盖。这就是最早的雨伞。东汉蔡伦发明纸以后，出现了在伞纸上刷桐油用来防水的油纸伞，文人雅士亦会在上油前在伞面上题诗作画，以遣情怀。宋时称绿油纸伞。以后历代均有改进，有纸伞，油伞、蝙式伞，最后形成今天的大众用品，使用至今已1000多年。
油纸伞在唐朝传至日本、朝鲜，日本早期将油纸伞称为“唐伞”。油纸伞传至亚洲其他地区如越南、泰国、老挝等地后，又结合了当地的文化，有了各自的风格和名称。明朝《天工开物》提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。”，沈括《梦溪笔谈》也提到：“以新赤油伞，日中覆之。”在一些文学作品如《白蛇传》等也可以看到油纸伞的踪影。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮著新娘以作避邪。
制作过程编辑
传统的油纸伞的制作过程非常繁琐，全部依赖手工完成。民间有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算。大致来讲，分成如下几步：
1.号竹：即选竹
2.做骨架：削伞骨，并进行水浸、日光晾晒等必要的技术处理，然后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头制成骨架。
3.上伞面：把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，曝晒
4.绘花：于伞面绘上图案 ，晒干
5.上油：最后在伞面刷上熟桐油，待完全干后就可以使用了
目前中国内传承较好的油纸伞作坊，如秦风汉月油纸伞、若水堂油纸伞等，仍然以传统古法制造油纸伞，86道工序全手工操作，从削竹到绘制图案都是全手工，没有使用机器。材质也固守传统，为的是保持其古法天成的韵味，不使其沦于工业化。比如伞托，必须是从大山里砍伐下来的通木。制作工具也历史悠久，品质控制严格，要求“四沟”平整不露接头、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“猪鼻孔”，涂桐油也要求均匀。伞面绘制也很讲究，由专业画师完成，主要取材于传统国画题材。也有各种民间题材，切合不同喜庆场合，比如婚聘的油纸伞。
内涵寓意 油纸伞因其历史悠久，古典怀旧，内涵丰富，寓意吉祥，深受各类人们的热爱，中国油纸伞文化主要表现在：
1、 代表多子、多福
油纸与“有子”音近；伞架为“人”字形（由几十个人字形状组成）；伞字。繁体是“伞”，从繁体字角度看，是人字头下面四个“人”字，自古寓意为五子登科。
2、 寓意节节高升
伞骨为竹，竹报平安，寓意节节高升。
3、 寓意美满、团圆、平安
伞形为圆，寓意美满、团圆、平安。 4、 代表恩爱百年
自古油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，同伞风雨，结下千古奇缘的佳话，戴望舒《雨巷》，描绘了“古镇+雨巷+油纸伞+美女”美好浪漫的景象，油纸伞早已成为浪漫古典爱情的符号。
5、 消灾辟邪、平安吉祥
在中国民间，传说桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，有桐油纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。
6、 高贵典雅
油纸伞本身文化内涵丰富，文化气息浓厚。用油纸伞装饰装修，在灯光照射下，古典浪漫、高贵典雅。汉服+油纸伞，更是中国古典高雅美的标志。
7、 祭祀祖辈先灵
在很多地方，有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。习俗来源于中国古代皇帝打着黄盖伞，表示至尊无上。用油纸伞祭祀祖辈或亡灵，显示其在是阴间地位显赫，不受苦受难，可早日投胎转世。
8、 预祝金榜题名
在中国古代，有一个习俗，就是赴京赶考或做官上任，背上包袱里除书本外，一定会带一把红油纸伞，即“包袱伞”，又称“保福伞”，预祝路途平安、高中状元。很多地方，亲朋、家长、同学买一把油纸伞，预祝高考成功。
9、 喜庆
红色油纸伞代表着喜庆，我国家很多地方，做寿、结婚、生子、乔迁、高升等依然保持送红色油纸伞的习俗。 产地
很多人一提到油纸伞，言必称苏杭，好象苏州、杭州才应该有油纸伞。这是一种片面的认识，事实上，油纸伞是大江南北普遍使用的传统日用雨具，是一项传统、普遍的手工业。从前的油伞作坊就像裁缝铺、铁匠铺一样，遍地开花，寻常可见。只是从上世纪五、六十年代以来，受现代工艺的冲击，机械化生产的金属骨架布伞取代了传统手工制作的油纸伞。传统工艺的油纸伞，工艺讲究、繁杂，年轻人不愿从业，使得曾经风靡一时的油纸伞，到了消失的边沿。先前，遍地开花的伞厂（伞铺、作坊）所剩无几。
中国现只有安徽泾县、婺源甲路、四川泸州、浙江杭州、湖南，还有就是台湾美浓。现已被列入“非遗”保护的有泸州纸伞、杭州绸伞和婺源甲路纸伞。泸州纸伞、杭州绸伞申报得早，一同被列入为国家级“非遗”。后来申报的甲路纸伞，是省级“非遗”，接着在申报国家级。论规模、工艺，是婺源甲路纸伞。甲路纸伞起源于咸淳五年（公元1269年），康熙甲戌年(1694年)载入史册，1936年在国际产品博览会上获得金奖，恢复生产后产量逐年上升，2014年产销量30多万把。其实网络中传闻的油纸伞多有是婺源甲路、四川泸州生产加工的，只是代理商而已。 秦风汉月
作为千年帝都的北京，自古不乏制作精良的油纸伞，但传承并保留下来的已为数不多。
秦风汉月油纸伞专业制作传统油纸伞。油纸伞伞骨加工厂坐落在风景如画的江南。北京朝阳区东坝东窑艺术区有伞面翰花制作作坊。油纸伞现已成为国家非物质文化遗产，会制作油纸伞的艺人已不多，秦风汉月油纸伞的工厂集结了民间技术精湛的制作油纸伞的艺人，他们都是油纸伞制作的世家。
秦风汉月油纸伞传承传统油纸伞制作工艺，纯手工工艺，伞面为传统棉纸，伞骨为兰竹，刷纯天然桐油，伞柄和伞骨均保留素材原来的颜色，带有古朴的韵味。同时，秦风汉月还不断进行创新，研发，在伞骨、穿线、翰花等关键工艺上改革创新，油纸伞图案除了传统国画常见题材，如花鸟、人物、山水、石板拓印等，还开拓了脸谱、手绘青花系列等新题材，此外，还有根据客户的要求进行量身定做的特色。
秦风汉月油纸伞为千年传承的古法制作。工艺复杂，周期较长。一把油纸伞，从号竹（选竹）到泡竹（水浸）、蒸竹（水煮）、晒竹、刨竹、刻竹、钻孔、拼架、穿 线、串联、裱伞（把裁好的纸黏上骨架，修边、定型），曝晒、翰花（于伞面绘上图案，晒干）、油伞（在伞面刷 上熟桐油）、晒伞，经过八十一道工艺，十五天左右的制作周期才可完成。因此，一把秦风汉月油纸伞集结了多种独有特点：
①为千年传承的古法制作，具有较高收藏性和传承性。
②伞面为专业画师手绘，油纸伞具有升值的潜能。
③独特的青花瓷图案包头，更具中国古典特色，为秦风汉月油纸伞增添一份优雅。
④油纸伞的每一份材料皆为精心选制，精美、结实、耐用，抗风防雨性强，可反复开合3000余次。
一把油纸伞集合了濒临失传的手工艺、文人墨客之书画和富有中国文化元素的典雅造型，古朴怀旧，精致唯美，是一件高雅的艺术品。秦风汉月油纸伞，收着是一种思念，展开挂在墙上或挂于屋顶能起到很好的装饰效果，让整个空间充满艺术感，格调高雅。
四川泸州 起源于明末清初的泸州制伞业，其历史与泸州老窖差不多。
上世纪四五十年代，是泸州油纸伞的“黄金时期”。40年代末至50年代初，靠近泸州小市码头的珠子街是“油纸伞一条街”。极盛时，泸州有100多家油纸伞厂，从业人员有上万人，主要集中在现江阳区蓝田、泰安、沙湾等地，年产“大红伞”2000万把。
直到上世纪70年代，实用方便的钢架伞逐渐取代了油纸伞，泸州从事油纸伞生产的人开始转行。到了90年代，已经很少有人从事油纸伞生产了。
洋伞流行后，泸州油纸伞的工艺日渐式微，油纸伞工序繁复，制作成本高，利润少，难以吸引年轻人入行，2004年当地只有三十多名老工匠继续这门工艺，当时不少人担心泸州油纸伞会失传。2005年10月，上海吉尼斯大世界泸州油纸伞再度寄邀请函给江阳区政府，当地油纸伞业就开始复苏。
油纸伞业复苏后，先在云南、贵州及泸州古蔺县、叙永县等少数民族聚集地区盛行，作为祭祀、恭贺、馈赠等礼仪用品。不久又出口到日本、新加坡、韩国、香港、澳门等地区。
泸州具有400多年的油纸伞生产制作历史，泸州油纸伞制作工艺于2008年被评为“国家级非物质性文化遗产”，被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”，中央电视台曾专题采访报道。
泸州油纸伞具有如下特点：一、历史悠久，是极具中国特色的民间工艺品、仿古工艺品；二、泸州油纸伞基本保持其几百年的传统制作手工艺制作方式，号称是“中国伞工艺的活化石”，具有一定的传承性；三、泸州油纸伞制作工艺特殊，生产的油纸伞真正具有雨具功能的，把美观与实用功能结合在一起。四、经久耐用、工艺精细、品种多样、花型美观，以古典油纸伞为代表的一批新兴油纸伞企业将传统文化与时尚文化结合在一起，推动了泸州油纸伞的发展。
现时泸州当地仍然以传统古法制造油纸伞，70多道工序全手工操作，近几年，泸州当地从事油纸伞加工企业、作坊或个人越来越多，工艺也出现了一定的革新，很多厂家采用了电脑彩印的伞面，正成为泸州当地重要的旅游产业。分水油纸伞厂是中国仅存的唯一一家保持桐油、石印传统工艺纸伞生产企业，油纸伞传统制作技艺被专家誉为"中国民间伞艺的活化石"，也是目前油纸伞行业中唯一的"国家级非物质性文化遗产"，分水油纸伞先后七次登上央视频道，参加国际级、国家级展演二十余次。最具特色的满穿伞，用五色丝线穿、渡二千多针，竹跳开关，一片双档，堪称伞中绝活。[6] 2013年“分水油纸伞”获得国家地理标志产品保护。[7] 毕六福成为了中国非物质文化遗产油纸伞制作技艺国家级唯一法定传承人。
制作材料及过程
现时当地仍然以传统古法制造油纸伞，
70多道工序全手工操作，从削竹到描绘图案都是全手工，没有使用机器。材质也固守传统，比如伞托，必须是从大山里砍伐下来的通木。制作工具也历史悠久，如油墨石印就有450多年历史。图案也很讲究，切合不同喜庆场合。婚聘的油纸伞，图案是“龙凤呈祥”、“牛郎织女”、“天仙配”等；恭贺孩子新生的，是“二龙抢宝”、“宝莲灯”、“喜鹊闹梅”、“仙女散花”等；生日馈赠则是“百鸟朝凤”“不老松”、“八仙过海”、“彭祖老仙”等。 三河古镇
三河古镇油纸伞具有 400多年的生产历史，三河古镇油纸伞制作工艺于2009年在芜湖“中国第八届国际旅游商品博览会”上喜获设计和制作金奖。
三河古镇伞面花色多种多样，仅染色就有20余种，有的绯红如晨曦，有的蔚蓝加净空，有的翠绿如碧水；或单色，
或套色，五彩缤纷。在秀丽的伞面上，又经刷、喷、画多种工艺，描绘上古镇风景、花乌、山水等图案，为三河古镇油纸伞锦上添花，更显美观大方。
伞面采用三河古镇风景，故名三河古镇伞。三河古镇油纸伞采用印染、贴画，手绘，印刷等方法，绘有古镇八景、小桥，流水，人家，徽派庭院，花卉、山水和仕女，有大红、枣红、和平蓝、墨绿、桃红、桔黄等二十几个品种，具有外型美观、选料讲究、设计精美的特点。
主要用途
作为雨具 作为经久耐用的中国传统雨具，油纸伞在我国使用历史已经1000多年。
实际上，油纸伞是很好用的雨伞，相比尼龙钢架伞（洋伞），油纸伞更加经久耐用，也更加抗风。只是在存放方面有需要注意的地方，例如不要放在过于干燥的地方等。另外，在北方干燥地区，油纸伞不适合长期暴晒。
油纸伞雅致天成的美感，是尼龙钢架伞这种工业品永远无法比拟的。
客家婚嫁嫁妆 旧时客家习俗婚嫁时包括聘金与嫁妆，其中油纸伞也是陪嫁妆奁中不可或缺的物品。“纸”与“子”谐音，有“早生贵子”之意，“伞”字包含5个人字，寓意“多子多孙”。油纸伞的伞轴意取中空正直，无私无邪。圆形的伞面则取其“圆满”之兆，象征婚姻圆满成就；另外送伞陪嫁亦有表示用来遮日避风防雨，驱恶避邪之意。其它的妆奁则还有五色衫裤、梳妆台、脚桶、尿桶、门帘席、木箱或皮箱等，较富有的人家的嫁妆则另有金银首饰、绫罗绸缎及被褥毛毯等等。另外女方也会有送一些有吉祥谐音的蔬菜，如芹菜、大蒜、香葱、韭菜等，以红绳或红布条捆绑后作为陪嫁。
用油纸伞作为嫁妆的习俗在现今台湾及东南亚等地的客家族群中，仍然广被采用。
客家丧葬捡骨
由于大陆的客家人多居住于山区，死者多葬于山上，客家人初次埋葬死者时不立墓碑也不起茔，而是在“二次拾骨葬”时（通常为三年、五年或更长时间之后），再举行隆重的改葬仪式。决定改葬时，在遣属选定改葬的墓地后，于农历八月初一（或是大寒前后）请来安葬师傅，焚香祭奠之后掘墓开棺，并在油纸伞的遮盖下捡拾遗骨，再用山茶油将遗骨拭擦干净。之后再将先人遗骨按“捡金”及“做地”等步骤重新隆重安葬。
瑶族订婚信物 油纸伞在隆回小沙江一带的瑶族中是一种订婚的信物。如果男女双方情投意合，男方家便按照传统风俗请媒公去女方家提亲。媒公第一次提亲，不用准备礼物，主要是为征求女方父母同意。订婚当日，男方的媒公要携带一把红油纸伞去女方家，进屋时将伞放在堂屋神龛上，并由女方取下伞，若女方有意结亲会将各色花布和以丝线所扎好的12个三角形的布球吊在纸伞的伞骨上并将伞收拢，伞的边缘现出一寸多长的彩须。之后媒公再将系有彩须的油纸伞带回男方家，以作为定情的信物，表示订亲成功。在路上媒公不可打开伞观看，若之后男女双方离婚，则男方需将彩色丝线布球退还女方。
傣族丧葬
聚居于云南的傣族用缅纸（傣语称“嘎拉沙”）做油纸伞，所用的油是芝麻油，傣族人相信伞可以引领死者到天堂，因此是陪葬的必需品。现时在勐遮镇能购买到用缅纸制成的伞。
名家作品
油纸伞
苏忆安 清晨洒下了一场雨，在巷脊深处化作了点滴的柔情，边上的大门，在鹃啼声中悄然敞开，门院里，清风带出了阵阵花香，和着倾城的雨雾，走出了一位锦袍佳衣的福州女子。
她婉约着弓着身子，扶着门栏，将步子点在了府门外青石板上，抚了抚锦袍，含蓄着淡笑，悠悠地晃悠着那绣满福州的油纸伞。
行走在雨雾迷蒙中，她的步子在巷里恍惚着，和着细雨一同点吻着青石，和着清风一同吹散满巷烟雨，她拂起了烟柳，渐渐远去;恍惚间，她出了巷坊，转身一挪，便留下那烟雨福州。
吻一吻巷外的野菊，嗅一嗅西湖畔的竹光山色;她多情地在白马河畔左右徘徊，偶然间，她转悠到了三坊七巷;坊巷里粉墙白瓦，潦草相掩。她抖晃着花伞，走过刘家大院，登上了水榭戏台;在戏台上，她膝下婉约的身子，清风中，拾起了一片碎瓦。
一路徘徊，一路辗转，先过柳堤桥，后到衣锦坊;一路桃花一路开，满是南国烟雨情，无情烟柳有情雨，油纸伞上绘江山。她，悄悄着行过了烟雨的缠绵，西子湖畔凭倚古榕的长须，如是思念，竟也念起了一曲惟美，“烟雨偏宜晴更好，约若西施未嫁”，“福山福地福州城，西湖一曲雨弥蒙。”
穿过那千年的福州，行过那万年的岁月，怯步在时光的长梦中，福州女子爱上了福州。三山古寺，是古城的记忆;大洋之岸，是古镇的情怀;青石碎瓦，是古巷的风华;美丽的福州，世界的榕城，江南的福地，烟雨的弥蒙······这是最美的福州城。
那个女子，走过了，也记下了，她的福州。走过的那些，是她远永的记忆，不老的思念;红颜不屈在三山，澡堂外烟气弥漫，前边便是三坊七巷;行人怯步，人来人往，竹屋木阁，青石雨巷;穿梭其间，红绿满江南，丹色醉江山，朵朵油纸伞，片片油纸伞，檀香伞柄，天涯芬芳。
如烟雨，风花落。油纸伞晃抖着，雨雾缠绵着，福州女子隐匿在了福州的街巷人群中······
雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
记忆中的，油纸伞
网络作者
【编者按】记忆深处尘封着一把油纸伞，尘封在青春往昔不期而至的雨季里。时隔多年了，戴望舒的雨巷早已在时光中斑驳陆离，那些串不起的诗行如同串连不起青春旧事，早已定格成记忆中的苍茫远景。只是生命中有些人，有些事，终还是无法忘记的。
在年轻的时候如果你爱上了一个人请你一定要温柔地对待她不管你们相爱的时间有多长或多短若你们能始终温柔地相待那么所有的时刻都将是一种无暇的美。
青春少年时，便颇喜席慕蓉的诗，喜欢她轻白的浅吟低唱把时空场景朦胧至若隐若现，喜欢那字里行间挟裹的婉约情愫，似一缕花香，有一种直抵心腑的柔软，仿佛可以穿透暮蔼氤氲的岁月，令人暇思湿润，恍若置身于江南一片空蒙的烟雨飘缈中。
记忆深处尘封着一把油纸伞，尘封在青春往昔不期而至的雨季里。说起了油纸伞，就不得不说起江南，说起江南，就不得不说起心中萦绕的江南情结。无法窥知这份情结纠集在何时了，追溯较早记忆，应是戴望舒那首《雨巷》。许是这首诗予我心底的江南情结点染了首笔。那些年少时的憧憬也如水墨般淡泊，常常幻想着能够撑一把油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的雨巷， 去相逢一个丁香一样结着愁怨的姑娘。
时隔多年了，戴望舒的雨巷早已在时光中斑驳陆离，那些串不起的诗行如同串连不起青春旧事，早已定格成记忆
篇三：初二作文专题训练
初二作文专题训练
2013上海中考满分作文：悄悄地提醒
喧嚣与繁杂，成了这时代的通病；炒作与呵斥，演绎了诸多的新闻；
悄悄地提醒，来得实在正是时候；心灵鸡汤，抚慰了一颗躁动的心灵。
你悄悄地提醒我，我悄悄地提醒你。让我们真正和谐地奔向美好的明
天！
你的真诚，是那么地感人；你的善意，是那么地清纯；你的美德，是
那么地高尚；你的一个悄悄地提醒，是那么神奇、那么地能够扭转乾坤。
不需要三令五声，不需要大张旗鼓，不需要声嘶力竭，不需要文山会
海，也不需要十二道金牌，更不需要强力推进，只需要你一个悄悄地提醒，就足够改变我的
命运。
在我迷茫的时候，你一个眼神，充满了鼓励；在我失意的时候，你一
个开心的笑容，传递了信心；在我失败的时候，你一条短信，燃起了我的激情，萠葠だ提醒，
胜过那雷霆万钧。小时候，我顽皮地下河洗澡，是妈妈大声地喊我回家，并给了我一次悄
悄地提醒——“不要做水鬼的孩子！”在我的心里烙下了深深的印痕。
小学的时候，下大雨，我的油纸伞使劲地转来转去，看那水珠成圆圈
状飞洒，忽然一阵大风起兮伞飞扬，戳破了同伴的油纸伞，我吓得不知道怎么办才好。是父
亲悄悄地提醒——“快去，与那同学换把伞。”在我的心理播下了善良的种子。
当年中考前夕的时候，一次体育课，我不小心把脚踝骨扭了，老师把
我背到医院，同学们也纷纷看望我，面对紧张的复习，我急得不知如是好。是班主任悄悄地
提醒我——“相信自己，我能行！”在我的心田上绽放了一朵盛开的莲花。
工作以来，面对那些不太听话的孩子们，总希望他们端正态度，明确
目标，改进方法，千方百计地提高成绩，养成问了礼貌的习惯和优良的情操。有时候就悄悄
地提醒——“在危险的边缘，不要滑得太远。”也让许多的孩子们铭记在心。
贪污****，是缺乏有人悄悄地提醒——党纪国法之外的一个悄悄地提
醒；失去理智，是缺乏有人悄悄地提醒——冲动就要受到惩罚的悄悄地提醒；心生邪念，是
缺乏有人悄悄地提醒——忠言逆耳利于行的悄悄地提醒。
忠诚于事业，忠实于家庭，忠贞于爱情，忠爱于大自然，钟情于人生
——让我们互相多一点悄悄地提醒！
广州市2013年中考一模作文题目及范文
距离
世界上最遥远的距离／可能就是我和你的距离／在一瞬间／包含了所
有的最远／我觉得我失去了所有的言语。 ——题记
总以为母亲只是一本平实的书，无需倾注任何的情感就能读懂她；总
以为母亲只是一间古老的房子，她给我童年以遮蔽，但不会再提供新的风景；总以为母亲的
嘱咐是一种唠叨而不予理睬；总以为母亲宽容的心无需女儿的呵护??
是的，进入初三我才意识到，我和最亲近的母亲之间竟潜伏着无数的
盲点。
１
学习的紧张，考试的失败，形势的逼人已是我无暇多接触母亲，不喜欢她重复了无数次的叮咛，甚至有时还会顶撞她。每次母亲一提起我小时侯的事情，我总会不耐烦地说：“老提那些往事，烦不烦呀！别说了好不好？”我甚至藐视母亲的存在，一味地把自己投身于外面的世界，而将我的母亲的关爱抛之脑后。
然而，有一天当母亲的《江城子》“少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今将试锋芒。烈火再炼双百日，化莫邪??”出现在我的书桌上的时候，我才发觉，当我急着环视整个世界的时候，有一双微眯起的眼睛始终在背后凝视着我——那是母亲的眼睛。母亲是世界上第一个认识我的人。我何时长第一颗牙？我何时说第一句话？我何时跌倒了再爬起？我何时骄傲地昂起了头？往事像长期不曾加洗的旧底片，虽然暗淡却清晰地存放在母亲的脑海里，期待着我将它放大。
我知道母亲是懂我的，我们是彼此的空气，即使看不见摸不着，但我们依旧感受得到彼此的存在，欣慰假使没有空气，我们无法呼吸，无法生存！
年少懵懂的我曾以为母亲与我就像是鱼与飞鸟，一个在天上，一个却深潜在底。如今，我才明白我与母亲的距离，其实，母亲一直就在我的心里，而我总是太迷茫，迷失在母亲爱的长河里。
我知道，在人生的路上我不能一味地去画一个以别人为圆心的圆，那样最终会迷失自我，永远也走不出一条真正属于自己的轨迹。然而，我永远也越不出由母亲构成的同心圆，那圆心就是我与母亲之间的默契。
2013苏州中考作文范文：遥远的眼神
夜晚因星星的点缀而灿烂，世界因明星而多彩，人们以追星为娱乐，那你追谁呢？追星如今已经成为一种时尚，成为年轻人彰显流行的标志。然我认为“追星”并不是一个好现象。但如果适当的，选择好的“星”作为自己学习的榜样，这也不失为好事。我就欣赏毛泽东，欣赏他为民族做的贡献，欣赏他那超人的气势，欣赏他那坚定有神的眼神。“数千古风流人物，还看今朝。”体现了他的广阔胸怀和远大志向。他，是中华民族的英雄；他，是伟大祖国的创建者。没有他，哪来中国的抗日壮心；没有他，哪来今天的和平疆土。
第一次了解这位伟人是在《恰同学少年》这部红岩青春励志电视剧中。为了他，杨昌济老师决定接任一师的教学；因为他，千年古城长沙免除了一场灭顶之灾。那都是因为他，他的通身是胆。
杨昌济老师曾说从毛泽东的眼睛中，可以看到一股熊熊燃烧的力量，那是多么地坚定和有力啊。那眼神仿佛可以射出万道光芒，而道道光芒都是对政府腐败的痛恨，对处于水深火热中的民族和人民的忧虑，对创造新中国的无限信心。
少年强，则国强；少年富，则国富；少年雄于世界，则中华必雄于世界！毛泽东做到了，从眼神中看出了他的豪情，从行动中看到了他的英雄气概。我永远也忘不了，他的眼神，也永远忘不了那场由他组织，只有区区二百余人的北洋溃兵。不费一兵一卒，就缴获了三千余条枪。只凭借他的胆识，就令真正的军人投降。虽然区区三千人的战绩不值得渲染，但他那 ２
通身是胆的豪壮情怀却使我们都记住了他，记住了这个新中国的缔造者。我永远忘不了他的精神和他的眼神。
他，告诉我：只要心中由那一盏盏不灭的灯，我们就能镇静，从容地向前奔跑，虽然有时荆棘会刺破我们的脚，虽然有时会由大河阻挡我们前进的路，但坚韧是坚不可摧的，它的坚固比得上任何一座高大的碉堡。他的精神指引我向前方勇敢迈进，他的眼神告诉我成功在失败的后面！他的眼神正如一本教科书，让我永远难忘。
2013江苏苏州中考满分作文：熟悉的地方也有风景
晨风习习，琼枝带露，啊，又是一个大雾天。家乡的雾没有峨眉山的雾那样厚、那样秀，也没有黄山的雾那般奇丽渺远、变幻莫测，但我最欣赏的还是家乡的雾。
我的家乡位于崇山峻岭之中的会稽山麓，这里层峦叠嶂，千岩竞秀，万壑争流，这里的雾有它独特的魅力。
家乡的雾白得美，白得朴素。像瑞雪一样的白吗?它没有。它白中略灰，白里泛青，比白雪美多了。可不是，浓雾沉睡在青山秀水之间，汲取了山间草木的灵气，不要打扮得更秀美了吗?这样的白雾只配乡村才拥有，任何丹青高手，也很难调得出来吧?家乡的雾白得自然，白得真诚，我真想抓一把在手中，甚至拥它入怀，把它点染在画纸上，不时地欣赏它。家乡的雾浓得深，浓得纯，丝毫没有城市中的雾那般含有油烟味。它很可爱，尽管行人相隔几步时，只能闻声，而不能见人，吸入一丝雾气，清凉清凉的。我们背着书包上学堂，浓雾飘上了我的前额，和我亲吻，我没法回避，这个多情的女子啊，你是在渲染你的热情和好客吗?望望四周，雾茫茫的一片。或许有人会感到憋闷，看不到连绵逶迤的群峰，看不到苍翠茂盛的竹木，可我不在乎。
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