照镜子正衣冠

篇一：照镜子、正衣冠心得体会

照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病

]:这“十二字”做法就贯穿了一条，批评与自我批评。通过学习文件，认真地联系自己的思想、自己的工作，运用批评的武器，来改掉自己身上的毛病。所以，毛泽东同志说，我们有这个武器，批评和自我批评是马克思主义最有生命力的武器，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。

反对四风：官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风。反对四风

一个党员，应该时时有党章的观念，党章所规定的，我们党是要干什么，一个共产党员的义务究竟是什么，一个共产党员的纪律的要求究竟是什么，应该对照我们曾经举手宣誓过的誓言，对我们来说，一个党的领导干部，我想，你应该是心中有理想，

官僚主义所表现的脱离实际、脱离群众，就必然会表现为形式主义，它不了解实际，不了解群众的要求，就是满足于摆花架子，表面的轰轰烈烈，空喊口号，说大话、空话、假话，搞形式主义，而官僚主义表现的另外一方面就是特权思想、特权作风、特权享受，这一方面，就必然表现为享乐主义，必然表现为奢靡之风。可以说，官僚主义必然导致形式主义，形式主义也对官僚主义起到推波助澜的作用，官僚主义也是产生享乐主义、奢靡之风的重要根源。而奢靡之风、享乐主义又进一步加深了官僚主义。

当魏征死的时候，他就发了这样的感叹，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。

应该心中有理想，应该手中有真理,,应该肩上有责任

要把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”这个总要求贯彻在群众的教育实践活动全过程，这是两层含义，一层含义是这个全过程就是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”，一环套着一环往前推进的。首先要照镜子，通过学习党章，对照先进模范来查自己的问题。这是我们教育活动的第一环节，就是要自学，自然反省。第二环节就是要正衣冠，那就是要对自己的作风上的各方面的问题，要摆出来端正一下。后面就是在班子里面开展批评和自我批评，那就是洗洗澡，治治病，治病就是整改。

这个全过程就由这个总要求的各个环节构成的，这个总要求实际上反映了教育实践活动全过程的各个环节。第二个意思是这个总要求它的基本精神，就是要开展批评和自我批评，那就是说要把整风精神批评和自我批评贯彻在这次教育实践活动全过程。从照镜子、正衣冠自我批评开始，到洗洗澡、治治病，班子里面开始思想交锋，教育帮助、批评与自我批评。这样的一种要求，就是我们党过去的一个优良传统，党内从积极的思想斗争，通过批评和自我批评，达到惩前毖后、治病救人的目的。所以它是12个字的总要求，是两层意思，一个是通过这么一个环节套着一个环节，把教育实践活动往前推进。第二它是始终贯彻着批评和自我批评这个整风精神。

雨果说过，“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利”。

篇二：“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的主要意思

“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的主要意思是：

一、照镜子：

以党纪国法，所在单位的岗位、职位相关的规范、制度、要求等为标准、参照物，以优秀领导干部、优秀党员为标杆。

二、正衣冠：

向党纪国法以及相关的规范、制度所确定的最佳状态看齐，向优秀干部、优秀党员学习，当像样的人、做像样的事。

三、洗洗澡：

如同在澡堂里洗澡的时候，党员干部和群众是一样的，没有神秘感、没有可隐藏的东西，把自身的不足亮出来并洗掉，自己看不到、洗不到的地方，请其他的人来帮忙看、帮忙洗。

四、治治病：

一个人的病症，大都是藏在身体之内的，自己和没有一定眼光的人，往往是看不出来的，这就要借助具有专业水准和穿透力眼光的组织和个人，帮自己体检和治病。

篇三：“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”心得体会

以整风精神展开自我批评是加强党的建设的锋利武器照镜子与自我批评 政办党委旅委党支部推荐 习近平总书记在党的群众线路教育实践活开工作会议上提出要以照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病为总要求，这为党政机关，也为我们每名党员实施和参与党的群众线路教育活动指明了方向和方法。作为一位党员干部，只有不断的认真的照镜子，不断进行自我认知、自我评价、自我批评，才能不断发现和解决本身存在的题目，进而才能不断的实现自我净化、自我革新、自我进步，始终保持党员的纯洁性、先进性，始终走在人民群众的前列。照镜子，是我们每一个人天天必做的事。但作为党的群众线路教育实践活动的一个要求，就赋予了更高要求、更多内涵，从动身点来讲，与我党的自我批评作风一脉相承。照甚么镜子，怎样照镜子，以谁为镜子，这些题目看似简单，但又是与价值观、群众观、方***等紧密联系的重大题目，决定自我批评展开的终究成效。有感于此，本人谈几点粗浅的看法。第一，应勇于照镜子，建立自我批评的意识。关键是选择一面能照出自己题目的镜子，是选择一面透视镜，透视自己的内心世界、灵魂深处的病灶；还是选择一面反光镜，专照他人的缺点，映照除自己以外的顽疾。当前，一个不容忽视的题目是，很多党员干部在谈及他人、上级、下级作风方面的题目时，可谓井井有条，娓娓道来，总结的全、提炼的精、回纳的准。但就是不把自己摆进往，恍如自己就不是这个集体中的一分子，恍如众人皆浊而惟他独清。即便把自己摆进往，要末是蜻蜓点水，闪烁其词乃至掩罪藏恶；要末是避重就轻，显表躲里乃至将题目本源回咎客观，其结果几度弄查摆，题目照旧在，老的题目涛声照旧，新的题目不断增多。我以为，照镜子就要选择一面能够发现题目的透视镜，把来自上级的、同级的、特别是基层群众的建议意见、批评诉求当作一道道强光，透过透视镜聚焦到内心和灵魂深处的一点上，认真的查找自己在实践群众线路、发扬我们党的良好传统等方面存在的突出题目特别是存在题目的思想本源。据以作为不断的、延续的、深进的自我批评的根据。第二，要善于照镜子，进步自我批评的实效。关键是多角度照镜子，多方位自我批评。有的人喜欢以自己为镜，用自己的现在跟过往相比，越比越有信心，或用自己的优点跟他人的短处比，越比感觉越好。这样的照镜子，本身就是讳疾忌医、孤芳自赏的思想在作怪。善于照镜子，我以为最少要选择好三面镜子。一是以党章为镜。以党章为镜，对比党员标准、党的纪律，在宗旨意识、纪律观念上找题目。党章对各级党的组织、党员的思想、行为都作出明确的规定，逐条对比，就会很轻易发现自己在人生观、价值观、政绩观等方面存在的差距，真正拿来对比就会很轻易发现自己在实践群众线路、为人民服务存在是这样那样的题目。二要以基层群众为镜。古人云：以史为鉴，可明得失；以人为镜，可正衣冠。以基层群众为镜，就是要真正对比人民群众的期盼，在工作作风上找不足。实事求是的说，当前少数党员干部群众观念存在的题目比较严重，平时不愿意与群众打成一片，不重视与群众坦诚交换，不了解群众的所思所想。从机关来讲，有的领导对机关区区二十人都不能做到十分熟习，对自己分管科室的党员干部思想状态、实际困难了解不深。从机关对基层来讲，有的同道对基层来人来文办事尊重不够，作风漂浮，工作推委，少数人下基层指导高高在上，架式不小，有的名为调研，实为扰民。历史是人民尊重创造的，人民群众中蕴躲着巨大的聪明，以基层为镜子，就是要做大尊重基层、依托基层、爱惜基层，真心实意在基层群众中吸取营养，真心实意为群众办力所能力的实事。三要以先进典型为镜。党和国家在不同时期，都建立和塑造了诸如牛玉儒、沈浩等一批先进典型，固然于这些典型相比，个人的能力有大小，但他们所表现出的思想境地是完全可以学习修炼和提升的。远的不说，机关党员干部中，在平凡岗位默默奉献、创造不评分业绩的也大有人在，只要用群众线路的视野往观察，总会有所发现，假如不能及时发现身旁的先进典型，那可能就是缺少发现美的视野了，也恰恰说明要在这次群众线路教育实践中深进地接受思想和灵魂的洗礼。

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