公务员八荣八耻荣辱观心得体会

今年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的政协委员时发表了重要讲话，明确提出要引导干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”的概括精辟，导向鲜明，内涵深邃，这是对“官德”的要求，是对“士品”的期待，是对“民风”的倡导。我们要认真学习贯彻胡锦涛总书记这一重要论述，树立正确的荣辱观，当好人民的公仆。
一、充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义
社会主义荣辱观与中华民族精神和传统美德一脉相承，具有深厚的民族文化根源与精神根基。中华文明是一种具有典型“耻感”特征的文化类型，它以强烈的耻感意识来维系社会发展的价值体系。荣辱是中国传统伦理文化中的一对基本的道德范畴，是中华民族形成社会赖以自我规范的重要德目。古人认为，“人而无耻非人也”，知耻是立人之大节，有之则进于圣贤，失之则堕为禽兽。孔子说：“君子耻言而过其行。”孟子认为：“仁则荣，不仁则辱。”荀子认为：“荣辱之大分，安危利害之常体。”这种扬荣抑辱的耻感文化精神，已经深深地渗入中国人的血脉之中，成为中华民族精神的重要成分，成为上至仁人志士、下至寻常百姓所认同的基础性伦理价值标准。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观正是基于中华民族精神与传统美德深厚的文化积淀。

不同的社会，荣辱观不一样。封建社会，倡导愚忠愚孝的荣辱观，偏离了人的本性和社会发展规律，损害了人的幸福和社会发展。旧中国女子以缠小脚为荣，以放天足为奇耻大辱，违背了人类身体发展规律，给人们的身体和心灵带来了摧残。近现代社会，人类大力倡导个性自由和独立、博爱和平等、追求真理和个人事业发展的荣辱观，尊重了事物规律和人的本性，标志着人类的荣辱观发展进入一个全新的阶段。我国改革开放以来，经济和社会发展给传统的荣辱观带来重大冲击。人们不再以“三代贫农”、“五代贫农”为光荣，而以先富起来为荣。曾几何时张铁生成了“头上长角、身上长剌”的反潮流英雄，现如今已经成了人们唾弃的对象，而知识、人才受到人们的尊重……
但是，在现实生活中，人们荣辱观的扭曲导致一些人“笑贫不笑娼、笑廉不笑贪”；一些人私生活混乱，“彩旗飘飘，红旗不倒”，养情妇、包二奶，传统的婚姻道德遭到严重的挑战。一些人“有权不用，过期作废”，以权谋私，侵吞公款，钱权交易，荣辱颠倒，荣辱观的扭曲与错位，对我们民族造成的损害是巨大的。它扭曲了个人利益与社会利益的关系，在损害社会整体利益的同时，也最终损害每个人的自身利益。它使人与人之间充满敌对情绪，使整个社会的和谐无从谈起。它玷污了社会主义的形象，伤害了善良人们的心灵世界，使人们感到自己的生活缺少尊严，自己的人生价值变得支离破碎。
一个社会的兴旺发达，必须在全民族唤起荣辱意识，树立“知廉耻、晓大义、明得失、讲诚信”的良好风尚。因此，胡锦涛书记阐述的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征和现实针对性。特别是贯彻落实中央提出的科学发展观，构建社会主义和谐社会，加强党的执政能力建设和先进性建设，以及建设创新型国家的伟大实践，对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求，在道德领域，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，哪些应该提倡，哪些应该铲除，昭示了社会进步的方向，提出了社会进步的目标，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

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