再泄师门七星打劫 - 图文 

蔡振林的七星打劫——再泄师门七星打劫

这组数字147。/639。/368。/896。/724。/983。/412。/271。/就是师传天心七星打劫。/形峦中组成这个数字是打劫局。气运中组成也是打劫局。如形局中西方兑7来龙，立巽4向，坎1方有大水。又是左旋转气场。那就合成打劫局了。因是左旋转气场。坎1方是武曲向。这是贪狼收武曲，富可敌国。又如形局中离9来龙。立震3向，干6方又有大水聚集，又是左旋转气场，那就也合成打劫局了，。/其它四十八局仿此。不过是坤壬乙诀中一种特殊排局。识得父母三般卦 ，就是识得坤壬乙一诀。

解释明白点。后天兑7龙。先天在巽4。所以立巽4向。后天兑7龙是先天坎。所以见后天坎1有大水。余局仿此。

山水。高人。/不过请注意左右旋转气场。杨公颠颠倒，顺逆行排卦全在龙左旋，水右旋。龙右旋，水左旋雌雄交媾上作文章。其实杨公理是至简，在于世人不识。又为何有百二十阴阳不同呢？

再泄[离宫要相合]：实指打劫局立向时要用天盘正北也。前兼龙神前兼向，子字出脉子字寻，天元龙天元向，地元龙地元向。又有天心十道，再把山岗求。等等也是复杂得很。

咱排一个世上最大实例:就是咱们的首都北京就是打劫局.北京龙从干方来[西北方有一桑干河流来,水来即龙来.中国整个地形大局也是西北干方行龙].干6龙立离9向,艮8方有一密云水库.刚好组成896打劫局.龙合向，向合水,水合三吉位.就是水在896三个吉方向会聚.干6方又有一十三陵水库。[这就是工力之备，崔全备缺。]南离9方海潮汪洋澎湃万里。

紫禁城，以正北论，官厅水库为戌兼干水来，密云水库为丑兼艮水来；以磁北论(北京磁偏角为6度计）官厅水库为干，密云水库为艮。

1、后天来龙，立先天向； 2、先天来龙，后天水聚。

这组数字147。/639。/368。/896。/724。/983。/412。/271。/就是师传天心七星打劫。/形峦中组成这个数字是打劫局。气运中组成也是打劫局。如形局中西方兑7来龙，立巽4向，坎1方有大水。又是左旋转气场。那就合成打劫局了。因是左旋转气场。坎1方是武曲向。这是贪狼收武曲，富可敌国。又如形局中离9来龙。立震3向，干6方又有大水聚集，又是左旋转气场，那就也合成打劫局了，。/其它四十八局仿此。不过是坤壬乙诀中一种特殊排局。识得父母三般卦 ，就是识得坤壬乙一诀。 针对上述观点，谨提出个人愚见：

一、先天八卦：其内容讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。

后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。

地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。

二、以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。

三、楼主所言数字组合，只能是对以上制作情况的总结，但不宜反推而寻，或陷入数字游戏。因为这些数字组合不是三般卦的原旨。

四、楼主所言，不应该与“坤壬乙”诀混谈。楼主所言后天卦和数与山水形势结合研讨，不可谓没有道理。但是，“坤壬乙”诀，即《玉函》挨星诀，细化到24山，并非仅指八卦、八方、八数。

五、古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。故楼主所言，静也，应该纳入《玉函》元运考虑，方为完善。楼主所言未出《玉函》范围，实乃其一角耳。如果熟读《玉函》，就能够明白。

六、也许因为古代《玉函》保密过渡，我感觉很多东西都是古代聪明之士，知其一部分，或知其然，而未窥其全貌，经过反复考证、总结、猜想，而写出来的。

以上愚见，纯属个人思考，绝无相轻之意，希望大家各抒己见，共同进步。

以愚之见，楼主所讲，不是“七星打劫”。

玄知子；回答你的六个观点。1；个人感觉先天八卦是天体太阳系中的立极点。后天八卦是地球八方的立极点。一纵一横中交媾而产生一个吉凶体系，就是北斗七星贪巨禄文廉武破辅弼九星体系。2。至于现时时师都舍形势而谈元运，这是舍本遂末。3至于你说的反推而寻，陷入数字游戏。我刚刚相反。正是三般卦原旨而推出这些数字。4。不错，这些数字是坤壬乙诀的一种特殊排局。很能遇到。至于[玉函]。个人没有。也不知。个人提到四十八局。一山一水顺逆二局。已经细化到24山了。5古来大地皆有留存。是在于人不知。非关元运。至于[玉函。]个人没有。也不想有。只知真理是至简，是至良知，是天理。是金字塔的尖尖。能经得起实践检验的。6。个人有师传本地姜传心法[地理阴镜]一书。感觉看历代名风水大家都能一理而融会贯通。加求证于大城小市，名坟名宅，都能合符契。所以就是伪诀。也只有一条道而已。/不要求拘同。

好多朋友都探讨七星打劫，却各有各的版本，有朋友甚至开玩笑说：“七星打劫原来有很多种啊！”

“七星打劫”最先见于《天玉经》：“识得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合。”

古玄空口诀有：“七星打劫少人知，妙义终归两遇时，祸福均分凭善恶，吉凶判断有公私，”

根据以上资料，我认为，要想合理解释清楚“七星打劫”，必须说明白：

1 什么是七星？应用七星打劫时你的“七星”在哪里？ 2 什么是打劫？或者说究竟要打劫“什么”东西？

3 “离宫要相合”，“离”是什么意思？为什么要“离”宫相合？怎样才算相合？ 4 “七星打劫”有什么作用？不合“七星打劫”的风水有什么不好？也就是说，我们到底该怎样用实践来证明某某风水合“七星打劫”或某某风水不合“七星打劫”？！是不是合“七星打劫”的风水就一定是吉利的？！

不说清楚上述问题，个个都可说“七星打劫”，甚至个个都觉得自己的就是真理，永无宁日矣！ 个人认为:

风水离不开葬经理论:葬经中有铜山西倒.铜钟东应. 这就是同性共振原理.故有先后天立向收水共振些子理论.

“七星打劫”最先见于《天玉经》：“识得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合。”4 _5 W/ u4 `! W: t( O/ h) I

古玄空口诀有：“七星打劫少人知，妙义终归两遇时，祸福均分凭善恶，吉凶判断有公私，”

- 个人理解,九星除去46两宫为七星.离宫为当元之星,在当运的的二十四山,要

山山可葬的话,须于中宫相合,并不是元运打窃.中宫为太阳为离象,为456,元运为中5,龙山向水合得17 .28 .39..为真打窃.

1247一气，3689一气，1247或3689中各三位数居于一方则一气连属，生化无穷，所以吉矣。 这就是三合.是三阳水口尽源流.是三阳六秀二神当,立主入朝堂.直泄千古秘密.

北斗者;坎1卦也,七星者.兑7卦也.打劫者.后先天对待也.同性共振者.坎卦来龙,从兑卦起九星颠倒五行也.

这就是三合.是三阳水口尽源流.是三阳六秀二神当,立主入朝堂.直泄千古秘密. 楼主此句是解释这句吗：

1247一气，3689一气，1247或3689中各三位数居于一方则一气连属，生化无穷，所以吉矣。

若遇正神正位装,拨水入零堂.零堂正向须知好.认取来山脑./再读前面.是不是很易解读. 从师记往中一例;

此地在电白黄岭镇东华.由恩师点于陈姓友葬母.见一堂局水聚天心.八水归局,此地形局少见.再加穴情土星开窝,龙由干亥来.右水倒左.立巽巳向.九星合向.葬后退财败家.陈姓主家商谈于师.师一夜无睡.天明亮时。终于惊醒梦中人。

明师也犯低给错误。只因贪前朝山水秀丽。水聚天心。而忘记 了龙气不交媾。认为前面朱雀水九曲而去。又有关拦。龙气已交媾了。可不知此局是右水倒左。而穴点在来龙左山坡。这

是最简单的错误。后来师再在右山坡点一穴迁葬。根本无有穴情可言。只在土星一角小小气脉尽头处下棺而葬。再见前朝有一山勾回当面。立丙丁向。穴中见水聚天心池塘刚好在艮寅处。立七星打劫局。只因前朝不远处有一山勾回有情。一贵当权。大胜前朝远处千峰。葬后不久。陈姓儿子做化妆品生意。大发财。现时已不下千万家产。

也是因缘际遇。在于陈姓主人是医生。曾经救过恩师。才有此报。也是好事多磨。 后来我读[灵城精议]。有真夫真妇娆嫌半路相逢。客山客水尚可迢邀取气。同师谈此事。师哈哈大笑。小子可教也。叹叹叹！

后天来龙先天向，干龙之后天艮水聚；龙要天池，向上见水。对吗？蔡老师善心一再启发后学，当有福至心灵。 艮水到巽方交会，龙水夫妇交媾。须到丙丁向上交会吗？

月儿师父.真是心有灵犀.干龙巽水是真夫妇.干龙先天是艮.见艮寅不过堂客水聚.是先天艮龙收后天艮客水.这是客山客水.性同可迢邀取气.右水倒左是水从坤末丁午丙过堂.再到艮方与左水会合聚于艮寅.再转右巽巳而出.立丙午向.千万不能见丙午方有去水.这是冲破向中旺向.大凶.只能是右水过堂.或丙午方客水来朝.这才是收尽源流水.朱雀发源生旺气. 龙水交媾是指有一右旋之水,必有一左旋之山与它交媾.有一左旋之水.必有一右旋之山与它交配.就象太极图那样.

十分感谢蔡老师！ 我想辛壬会而聚辰，干龙局转壬子结穴也应如此。蔡老师一言道尽矣！ 夫妇交媾这和玄空飞星一样，艮水是要归聚于巽而出。个人只是个人爱好，并不以风水为业，也未有缘得遇明师，今得蔡老师除去心中之疑问十分高兴。[em04]本地方有一地，龙也是由兑转干龙入首，巨门土星体穴星，于山较低坡处开大坪窝，山环水抱，见明堂右边辛酉位河水来，过堂，山高处见河水出于乙方，山低处见水出于巽位；只是水未流到艮方再转归巽位，左边艮方之水来归合于巽而出，但低穴处看不见艮水来。有乡亲多在山高处作干山巽向，在低窝处作癸山丁向，我想应在低窝处作癸山丁向为是。

作者: 月儿清明 时间: 2009-8-9 23:37

干龙即先天之艮龙收后天之兑水来，是山泽通气，对吗？

山泽通气又该当何解呢？

回月儿清明；山泽通气是拨水局。是指坤龙艮水。以艮水先天是震。似坐震向兑立朝向。故有山艮通泽兑之气。非干龙收艮兑之水为山泽通气。

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