2020年《酥油》读后感
一个偶然的机会，从一个业内前辈那里得知，我们桐城有一位有爱的教育者---江觉迟老师。江老师写了一本书，叫做《酥油》，前辈建议我们都去读一读。
后来，学校汪校长牵头，成立了沙铺学校青年教师悦读俱乐部。是的，作为老师，我们更要多读书，读好书，好读书。正好在这个时候，我在孔城老街遇见了《酥油》。借此机会，我开始读《酥油》。
翻开书，便看到陈彦瑾先生的题词“大美之书”。一开始，我并不理解为何要用“大美”来形容这本书。直到我看完本书，才明白。何为大美，那便是江老师的大美心灵，江老师的大美行为，江老师的大美人格。
在序言里，了解了这一切发生的源头，从祖母裁襟励子的爱与诚信，到父亲在电话里叮咛的言而有信。江老师用爱坚守着自己的承诺，用诚信延续着自己的承诺。在草原上5年的那些日日夜夜，那些点点滴滴，幻化成文字的时候，每每读来，我都觉得艰难异常，更何况亲身经历了那些艰险的江老师。
一个柔弱的女子，小小的身躯是如何隐藏了这些巨大的能量，使得她在那片草原上坚持了那么多年。读书的时候，我经常想，若是对于旅行者而言，路过草原的晴朗天气，我们肯定会感慨于大自然的奇妙，怎么会有如此美妙的圣地。但是，对于长期生活在那里的人们而言，他们要面对的不仅是偶尔的晴朗，更多的时候还有雨雪和狂风的问候，世代生活的居民大概习以为常了，他们可以适应。但是作为外来居民，仅凭着满腔热血，我想是不足以应付这草原上的日日夜夜，更多的时候，需要的是继续走下去的耐力和与困难抗衡的决心。
从第一个孩子阿嘎，到第二个孩子苏拉，再到后来的所画、小尺呷、米拉……与每一个孩子的相遇，都称得上是缘分的指引，努力的结果。我印象最深的是梅朵和月光与阿嘎的相遇，梅朵的一次意外受伤，给这个孩子带来的是命运的改变。作为一名教育工作者，梅朵的内心是舍不得一个孩子不读书，舍不得一个孩子不受教育，所以，在她养伤期间，偶然碰到了在益西医生家做工的小阿嘎时，内心的那团火热即刻就被点燃，无论如何，她要帮助这个可怜的孩子走出这片困境，帮助他开拓新的人生，虽然知道这并不容易，但是她从来也不曾放弃，凭借着自己的执着，在月光的大胆陪同下，两个人终于带走了阿嘎，这一番波折，是文化差异的碰撞，所幸的是他们成功了。于是，梅朵老师有了第一个学生。可爱的小阿嘎心怀善念，带着我们的梅朵找到了苏拉女孩，在多农喇嘛的碉楼里，经过一番打扫，麦麦草原孤儿学校便开学了。
有了学生，教育便是最大的问题，如何教这些完全没有基础的孩子呢?该教些什么内容呢?于是，我们的梅朵又化身为十八般武艺样样精通的战士，根据孩子们的年龄，划分不同的班级，均衡教育，除了书本上的知识，还有做人的道理。虽然孩子们的教育资源比较匮乏，但是在这个社会生存的各种本领，也是都要学习的。难得梅朵老师这样用心的对待孩子们，这样的为孩子们的未来操心。
除了孩子们，梅朵老师的生活中还有另外一个最重要的人---月光。从他们的相遇相伴，就注定了这两个人不平凡的经历。两人之间存在的文化差异，生活差异，思想差异，在一次次的碰撞中，两颗心反而越来越近。很多时候，我想假如老天没有开那些玩笑的话，后来的梅朵和月光，肯定是幸福地生活着。虽然江老师一再说这些爱情是虚构的，但是我宁愿相信这是真的，至少在前半段，他们的生活是如此美好，他们经历过的那些温情的、艰难的、纠结的，总归都是温暖而有意义的。
在《酥油》的后来，梅朵姑娘彻底病倒了，无法再去她心心念念的草原，康巴汉子月光去往遥远的尼泊尔，碉楼学校解散了。
万幸的是，孩子们已经成长了，在不同的地方发挥着自己的光芒，犹如酥油一般，点亮自己的光，照着这一方明亮。持续而悠长……而这一切，都源于一位叫江觉迟的奇女子。一位拥有大美大爱的教育工作者。
《酥油》读后感
每个人心中都有一盏酥油灯。江觉迟的那一盏，点燃在遥远的藏区草原。
——《点亮一盏酥油灯》 酥油是藏族食品之精华，高原人离不了它。 酥油是似黄油的一种乳制品，是从牛奶、羊奶中提炼出的脂肪。藏区人民最喜食牦牛产的酥油。产于夏、秋两季的牦牛酥油，色泽鲜黄，味道香甜，口感极佳，冬季的则呈淡黄色。羊酥油为白色，光泽、营养价值均不及牛酥油，口感也逊牛酥油一筹。酥油滋润肠胃，和脾温中，含多种维生素，营养价值颇高。在食品结构较简单的藏区，能补充人体多方面的需要。 酥油在藏区用途之广，功能之多，如非亲自目睹，简直令人难以置信。
世界上总是存在很多无法想象的事物或是人，无论是引发大家无限热情探讨的奇闻异事亦是某些不起眼的小事物，如同酥油。
很多时候会想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只为亲眼看到爱琴海的湛蓝抑或所有美丽的事物的耀眼光芒，只为真切的感受发生在那些地方的人间疾苦。所谓，只有把自己变成一个真实的弱势者，你才能真切地感受人间的疾苦和贫困，就像是《酥油》的作者。
那是一个属于梅朵的美丽的故事，属于作者的美丽的故事，但这又不仅仅是个故事。它发生在远方的西藏的一个无名的草原。那是一个如同我们想象中一般漂亮的青青高原。晴空，雪顶，青草，由远而近的悠扬的歌声，还有空气中淡淡的酥油的香味。独一无二的高度铸就了别样的风情。万里晴空，淡淡的蓝艳，洁白的雪顶，仿佛圣洁的莲花，此般场景此般氛围，天地之间，犹如庄严的神殿，让人不禁想朝拜。
而草原，那是一片完全与外界隔绝的原始草原。它处于千万道青幽山梁丛中，由一块块小型草场拼连而形成。曲折的草场，有着无数不规则的边缘界线，自高山之巅铺展开去，又无限到遥远的地方去。
在草原茂盛的草线尽头，耸立着一座在炎夏也会覆盖花花雪冠的高大雪山。
山腰间，苍茫雪线上陡然吐出一条发达冰川。冰川一路壮大地伸入下来，钻进周围的冷杉林，云杉林，和高山杜鹃群。形成冰川和森林、原始草莽又冰清玉洁的清寒世界。
草原上羊群牛群，奔驰的马匹，草原人民勤劳的工作的身影。一切听上去是那么的美好。 但是，这又何尝是真相。
天空的空广，白雪皑皑的山顶，正是因为无法企盼的高度而带来的空气稀薄、温度偏低。对于人体来说，这并不是理想的生活条件。迄今为止，生活在藏区深山草原上的人们，因地理环境恶劣，时常遭遇泥石流和山体塌方，至今未能通电修路。他们生活几乎与世隔绝。所有的美好只是表面的浮华，我们大多数人的脑海中的藏区只是臆想中的构造。摄影师带来了自然的美感，导演们诉说着生活最终归于美好。而事实呢，《酥油》的作者根据自己零五年后在藏区草原义工支教的经历，充满感情地写出了一个既绝望而又美丽的故事。书中的梅朵千辛万苦来到深山草原，把全部的热情和爱留在这里。从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。为了那一个个寻找出来的孩子，为了那斑驳残破的碉楼学校，为了给流离失所的孩子们一个庇护所??
月光是喇嘛安排帮助梅朵开展工作的当地草原男子，梅朵和他以及那些他们一个一个从深山草原里找出来的孩子相依为命。梅朵和月光，渐渐相爱，深爱，经历生死，不管是遭遇泥石流，还是雪崩，他们不离不弃。
然而，梅朵的身体终于支撑不住了，胃病、贫血、吐血。月光恪信寺庙的力量，可是寺庙救不了梅朵的身体。
在梅朵的带领下，我们逐步走进藏区人们的真正生活。巨大的自然灾难，落后的生产技术，受限制的环境条件，一切的一切真真切切的摆在面前。无法比拟的庄严肃穆，代价却是生活的原始以及饮食的单一。作为一名非酥油女子，梅朵始终无法适应高原的生活。但是，梅朵是那么的想留在这儿，为了.......
总有说，一方水土养一方人。这话一点儿也不假。恶劣的环境，造就了藏区人民的艰苦性子；耸立的高山，环绕的白雪，四围的美景，带来的却是交通的不利，信息的封闭，随即而来的便是思想观念的陈旧，信仰的坚韧。这一点，带给了梅朵深深的无奈。
那些明亮的孩子/也是你的希望
孩子，简单的一个词通常意味着很多。而这个词，也正是梅朵的希望，梅朵留在藏区的动力以及不舍。梅朵来到藏区，来到这个只有酥油一样的女子中，来到这个艰苦恶劣的环境中，来到高原支教。
无数的无法适应，无数的访问挫折，无数次的寻回，无数次的教诲，所有的责任对于梅朵来说都太沉重。可是，梅朵何时真真放弃。是的，她不会放弃。你让她如何放弃稳重好学的阿嘎，做事认真仔细的苏拉，活泼可爱的小尺呷，以及所画，还有其他很多的孩子。梅朵多么希望能一直教导他们。梅朵知道知识的重要，她也知道孩子们的渴望。所以，无论怎样，梅朵都不会想到放弃。同样，孩子们也不会放弃。
这不禁让我想起那些在深山的孩子。教室不过是山洞，孩子们基本都要走上
3、5个小时才能到学校读书。可是，孩子们很开心，因为有书可以看可以读。当然，我也知道，播放出来的只是好的方面。或许并不是所有的孩子都热爱，所有的孩子都明白。但是，要相信，老师们默默的努力教学，为的只是孩子的未来。
就像女大学生李灵，为留守儿童办学。她为名还是为利？当然都不是。她只想为孩子们能去拥抱更好的未来而努力。
2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的在念头。父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。 为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。感动中国推选委员会委员刘姝威这样评价她：身旁是300多名不同年龄阶段的孩子，背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托，这位乡村女教师赢得众人尊敬。 张瑞敏：为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。
又或者是胡忠谢晓君夫妇。在去四川藏区福利学校支教前，胡忠谢晓君夫妇都是成都中学的老师。2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。3年后，谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教。2006年8月，一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了，她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。
再如资深记者张平宜。曾经的她是台湾《中国时报》的资深记者。2000年，为了采访大陆麻风康复村的现状，她来到了四川省西部一个叫大营盘的小村庄。2002年，她履行自己的承诺，为村庄小学兴建了崭新的教室。此后她辞去百万元年薪的工作，在海峡对岸开办“中华希望之翼服务协会”，致力于大营盘麻风病人的子女教育。11年来，在四川凉山彝族自治州越西县，张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点一点点地建成为完善正规的学校，2005年至今已培养百余名毕业生。.
此般那般，正是因为那些明亮的孩子/也是你的希望。教书育人，后者为所有老师毕生的殷切希望。
纵然那个青年渐行渐远/他结愁的背影/也是你的牵挂/他身体匍匐的地方/也是你的天堂 5行字，述说着无尽的忧伤。梅朵的爱情在一次车祸后无法弥补。月光在误以为失去梅朵后终入空门。再次的相见徒增的只有悲伤。月光不再回到月光。尼泊尔的修行，一年还是一世，梅朵无从得知。
现实之于梦想，梦想之于现实。能有多少人能在现实上实现自己的梦想，又有多少人在现实的压力下改变自己的梦想，甚至，离开自己的梦想。
梅朵终究没能实现她的梦想，但她始终在坚持。无愧无怨。
我不知道自己在读这本书时，是将它当做了一个故事还是作者的一段经历。或许，我也不需要明白。我或许只要明白，梅朵一样的人们游走在世界各地，在构筑自己的梦想；阿嘎、苏拉般的孩子们没有被抛弃；梦想之于现实，无论结果如何，请用双手点燃那盏酥油灯。
小说的女主人公梅朵以一颗大爱之心，排除艰难险阻，去藏区的麦麦草原搜集孤儿，为他们提供生活上的照顾和教育，在她周围，有月亮、好心的喇嘛和很多心地善良的藏民的无私帮助。经 过共同的努力，她的孤儿学校有了二十五名学生。慈悲的作者，在把自己金色年华献给这些孩子的同时，也尽力帮助那些需要帮助的人，比如所画，比如阿芷。在面对可怜的弱势者时，作者的爱是厚重而没有疆界的。
我为梅朵当初选择留下的强而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的弱而感动、伤怀。无奈，这两个字里面包含了太多太多，那是辛酸，是失落，是遗憾，是悲凉。无奈的离开，是没有掌声和鲜花的离开，是耕耘之后没有收获的收场，是呕心沥血之后没有结果的黯然，是意志力在身体面前的挫败，是生命毁于日常的悲哀，是命运打败希望的残酷??其实，这就是一个真实、普通的生命，梅朵所以让我不能忘怀，正是因于此：她生命中的强和弱，都被那片神奇的土地成倍地放大了。
离开，并不意味着放弃，梅朵确然也没有放弃，她希望通过这本书能够找到下一个梅朵，接过她手中的火炬，继续在麦麦草原为大爱而讴歌、跋涉。我是如此发自内心地希望她的这个愿望能够实现，因为这不仅仅是一个愿望，也是一个伟大生命的延续。
人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然灾害面前表现出来的相互关心依赖的情感又体现出了无法形容的伟大。一个娇弱的都市女子，用自己坚强的毅力为孩子们在他们的内心里面点燃了一盏温暖的酥油灯，这些孩子们长大了以后，也会延续老师爱的理念，继续为
其他需要帮助的孩子们点燃心中的明灯。善良和爱，能够在这样的相互温暖中得以不断地延续下来。
“用身体一生也不够，用心灵，也许只需要一次皈依”。我想，这是对于我们每个人内在力量的最好诠释。其实梦想、爱与勇气从来都贮藏在我们的内心。也许只要一次低头，一次静穆中对自身内在的观想，那种原本属于我们的力量，就会涌现。
《酥 油》读后感
一盏酥油灯，感动10亿人，一本爱与信仰的书。
酥油，一本以去藏区支教为引的书，讲述了一对年轻男女的爱情在面对不同的信仰时他们是无助的，也是无奈的，谁也无法去说服对方。当然他们是有爱的，可是当面对信仰不同的冲突时他们又是那么地倔强，那么地执着。
梅朵，一个心地善良的汉族小姑娘，接受着现代化的教育理念，崇尚着科学，热爱着她的教育事业，更为了已逝的爸爸及妹妹，她义无反顾的走上了支教的道路，她不知道面临的困境是什么。当她先坐火车，再坐汽车，再坐拖拉机，再坐摩托，还骑了两天的马，终于到了她开展草原孤儿教育工作的地点—麦麦草原时，迎接她的是一望无迹的草原，她迷茫了，此刻她才意识到这将会是一条多么艰辛的路程。
月光，一个纯正的藏区草原小伙，常年累月地接受着藏区文化的洗礼，供奉着他们的**，信仰着他们的喇嘛。在他的世界里，**是神，**是天，**就是权威，谁都不可忤逆。
故事就是以两个信仰不同的年轻人的相识为开端，他们的相识是一场美丽的邂逅，他们一起的经历有欢笑，有悲伤，有恐惧，所有这一切的经历促使他们彼此之间有了越来越密切的关系。尽管如此可是每当面对信仰不同的他们出现分歧时梅朵总是无奈的，其实我更愿意相信梅朵是无力的。她一个外来的汉族女子不管如何的心地善良；如何的想为他们着想；如何地想改变他们的现状。可是，她是无力的。她一个人的力量怎么能够抗衡整个藏族的信仰，她要抗衡的不仅仅是
一个月光，而是整个藏族的文化传承，那不是她可以改变的事实，所以她是无力的。任由着他们信仰自己的**，尽管她是多么地不愿意咽下 “藏传秘药”，她明知那是让她无法接受的，可是她却无力去抗衡，而这样的结果就是她每晚必不可少的噩梦。不论是信仰还是人心，她都是无力的，也是无奈的。
故事的结局往往不都是那么完美的，梅朵和月光的故事就是因为那些意外和灾难而无缘地错过了并就此画上了句号。那个倔强的女子---梅朵是遗憾的、是惋惜的、更多的是不甘心的，她不甘心就这样错过了，她不甘心努力了那么久却成了一场空。而对于那个憨厚的藏族男孩----月光来说他是无奈的，他没有想过他的梅朵还活着，他是愿意和自己心爱的女子在一起的，可是他许诺了佛祖。他认为既然佛祖选择让他出家那便是他的归宿。
爱 的 震 撼
——读《酥油》有感
小说《酥油》讲的是汉族少女梅朵到藏区支教的故事，无论条件多么艰苦、无论环境多么恶劣，梅朵总是那么的执着、坚毅，用她柔弱的身躯，谱写了一首爱的赞歌。
翻开《酥油》，首先我就被藏区艰苦的生活条件所震撼了。路是那么的遥远，路又是那么的难走，梅朵从生活的城市到藏区需要先坐火车，再换汽车，然后是拖拉机、摩托车后再加上两天骑马的时间，最后需要步行翻过大山，整个路程一共花了七八天。到了目的地，等待梅朵的是艰苦的生活条件，不懂汉语的藏民自己吃糍粑，把她当作贵宾特意给她做面饼，不过，梅朵也看见藏民一边用手抓牛粪生火，然后又直接用这手和面，烧饼混合着麦香和牛粪的味道，为了不让藏民难堪，她强迫自己吃藏民给她的沾着牛毛的生牛肉。晚上她在潮湿的地上，同牛犊并排睡在一起，夜里的大雨从帐篷外面上漏下来，在屋子里面下小雨，让她不得不打着伞才能昏昏睡过去。藏区的自然环境又非常恶劣，常常会有雪灾和泥石流，每一次灾害发生过后，就会有很多家庭失去亲人，梅朵也因为不适应环境的恶劣而长期患病。
我被故事深深地吸引了，被梅朵的执著和顽强吸引，被梅朵柔弱而又伟大的胸怀所吸引，更被梅朵对藏区深深地眷恋和对孩子的爱而吸引。
梅朵到藏区的任务是支教，那是怎样的支教任务？她所面临的困难常人是难以想象的。首先是没有学校，到了藏区后，梅朵才知道，所谓的学校只是一座废弃的碉楼，四壁斑驳，没有任何的教学设施，为了能有一个像样的学校，让孩子们能接收教育，她四处奔波，筹集资金。而且学生也需要她一个个到藏区去寻找，因为藏区的环境非常恶劣，每一次灾害，就会产生很多失去父母的孤儿，除了这样的孩子，还有因为各种各样原因产生的私生子，这些孩子常常吃不饱饭，经常被偷猎者要挟进保护区做向导，还有的孩子很小的时候就在茶楼做女招待，他们没有读书机会，好一点的情况下即使能够被领养，也常常是为领养的家庭做仆人。为了让这些孩子能够到学校来，梅朵更是千辛万苦四处寻找，有时为了找到一个孩子的下落要花上好几天的时间。
梅朵，一个汉地弱女子，孤身一人，去藏区支教，用自己的坚强和毅力、用自己的爱去温暖那些孤独、迷茫的幼小的心灵。梅朵如同酥油灯一样，用自己的光，帮他们找一条光明、正确的路。她经历五年的风吹雨打，终于成了一个酥油女子，但梅朵的身体也终于熬不下去，满身的伤病使她只能回到平原，回到城市，离开让她难以割舍的麦麦草原，离开那二十五个让她牵肠挂肚的孤儿学生。
让我们共同点亮心中的一盏酥油灯，去照亮每一个需要我们呵护的孩子的心灵，让他们眼睛里有光、眼前充满光明。
曹国华
2012年1月6日
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