正基于此，在提出“三个代表”，思想的同时，江泽民代表第三代领导集体，不仅重申了“治国必先治党，治党务必从严”的指导方针，而且提出了“振兴党风”的“三个必须”：
“必须进一步增强党的凝聚力和战斗力，必须抓紧解决党内存在的突出问题，必须适应新的情况，不断提高党的领导水平和执政能力。”
按照“三个代表”的方向与标准，全面建设21世纪中国共产党，正是“振兴党风”的必由之路与根本途径。
（二）提出“三个代表”的重要思想，最根本的目的是为了“振兴中华”，实现中华民族在21世纪的现代复兴．让中华文明在未来世界新型文明中大放光彩。
中华民族、中华文明，在古代世界有过光辉篇章，而在近代世界历史上，从1750年英国走向近代工业化以来，中国却走向封闭、走向落伍了。1840年鸦片战争以来，中国更陷入了落后挨打的屈辱局面。
1894年，孙中山在成立近代资产阶级政党前身组织——兴中会时，率先喊出了“振兴中华”的响亮口号。
20世纪中期，毛泽东把中华复兴作为中国共产党与新中国的伟大历史使命，1962年在会见英国元帅蒙哥马利时，还专门列出一个时间表。
邓小平在1990年，专门以《振兴中华民族》发表了重要谈话，并使“振兴中华”重新成为中华民族的时代主题。
2000年5月，提出“三个代表”思想的江泽民，在视察上海时，同样把“振兴中华”作为自己一切思考，包括提出“三个代表”的出发点和中心点：“怎样使我们党在复杂的国内外形势下始终充满活力，带领全国各族人民推进建设有中国特色社会主义宏伟事业，实现中华民族的伟大复兴，是我想的最多的一个问题。”这个思想主旨，他反复讲了多次，并且点明了这也正是提出“三个代表”的思想宗旨：“提出坚持‘三个代表’的要求，其出发点和着眼点就在这里。”
按照“三个代表”要求，全面建设21世纪中国共产党，实现党自身建设的伟大创新工程，这是中华文明走向21世纪现代复兴的强大支点。
（三）提出“三个代表”思想，不仅为了振兴党风、振兴中华，还有一层世界历史性使命，就是以建设好中国特色社会主义为支点，迎接21世纪社会主义的复兴。
八、九十年代交错点上，东欧剧变，苏联解体，当代社会主义遭受了前所未有的大曲折。
“马克思主义死亡论”、“社会主义终结论”流行一时，甚嚣尘上。
邓小平南方谈话，尾声之处，一针见血地点明了问题实质：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了，哪有这回事！”
邓小平真可谓一个老练成熟的政治家、思想家，果然不出所料，1992年就是当代马克思主义、社会主义低谷时期的谷底，以后再没有发生多米诺骨牌式的崩塌现象。尽管世界社会主义实践不会在短期内走出低潮时期，但西方马克思主义理论研究却从90年代中期开始，率先逐步出现回升势头。
1995年，俄罗斯共产党人与专家学者，发出呼唤：“社会主义曲折隧道尽头，21世纪必将复见光明！”
1998年，来自60多个国家的1500名代表，齐集巴黎大学、国家文化会堂，纪念《共产党宣言》发表150周年，发出了“马克思没有死”的强烈时代呼唤。
1999年，马克思被某些西方有影响的大众传媒评为“一千年来最有影响的思想家”，“千年马克思”获得新的生命。
江泽民和第三代领导酝酿形成“三个代表”重要思想过程中，当然首先关注的是中国特色社会主义事业，同时也以广阔理论视野，关注着世界社会主义历史命运。
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