cc市政(经验篇)2014年一级建造师市政工程通过经验

开篇未有速发胸中戾气之意，先浅酌似诗非诗一首，以敬有缘观文之看客。

鄙诗陋句

男儿欲遂胸中志，市政勤向窗前读。 看尽陈明到十一，却话登祥到宗强。 雄心难酬初年惰，收之桑榆次年得。 尽使龙城飞将在，敢教胡马度阴山。

闲言少叙，直抒胸臆，先提三论。

一论分数：分数高低之辩

著名作家马尔科姆﹒格拉德维尔先生在《异类》中指出当人的智商高过某一值时，他以后的成功并不因为智商高而突显出来，甚至很多IQ值高过爱因斯坦的人并没有做出高出爱因斯坦的贡献，很多智商高出比尔﹒盖茨的人并没有创造出高于比尔﹒盖茨的财富。

就像人的身高，与个子低的人相比，个子稍高的人打篮球的水平会更出色，但是超过某一身高界限值时，身高的优势并不能给你提供更高的价值空间，就像姚明2.26米，而乔丹仅有1.98米。

显而易见，当某一单一优势超过某一界限时，它的优势并不再是优势，而很有可能与你的成功并不相关，那么这个界限就显得很重要。市政96分和160分对你以后创造出来更大的价值空间有什么不同吗？显然没有，因此不要纠结高分低分之别，过了大家一样，都有创造出更大价值的可能性，并且这个可能性跟分数高低关系不大。那么这个界限值为什么是96，而不是90或其他呢？显然对于市政来说，这个界限值定90也合理，这是界限值定为多大的问题，我们在此不讨论。

二论知识获取：经验技巧之辩

古时，中原地区的人看南方北方人，北人善骑射，像匈奴、突厥、回纥、女真、蒙古；男人善舟楫，像江浙地区、长江以南地区。然而这些中原人都不会，因此时常受到来自北方民族的侵扰，时间久了，北方民族建立政权慢慢学习汉人文化传统，慢慢把中原人会的东西变成自己的东西，慢慢就出现了北魏、北齐、北周，而后发展到隋唐大国，皆有胡虏遗风。

以相同的论调，就我个人理解，经验是相对于自身来说的，经验是自己经历某些事情有感而获，自己总结的东西，可称知识或经验；技巧是相对于别人来说的，技巧是别人有感而获的经验，对你来说叫做技巧。其实他俩是一回事，你自己总结的叫经验，你学习别人总结的叫技巧，因此可知，不要对技巧加以偏见，也不要以为经验就无比厉害，最好是把别人的经验（对你来说是技巧）转化为自己的经验，因为人思考问题，潜意识先走自己的经验，而后走别人的技巧，然而现实当中时间有限，很多仅仅靠自己的主观经验处理事情，往往不得而终。那么怎么学习别人的技巧呢？这个问题在战法中详谈。

三论感恩：先己后人之辩

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”金庸先生数十载笔耕不辍，十几部武侠小说腾空出世，如果乔峰、虚竹、段誉三兄弟出来吃酒，被你碰上，你问他们你们最想感谢的是谁，如果我是他们，我肯定会说，非常感谢金庸先生，没有金庸先生的创造就没有他们，他们的存在恰恰体现了金庸先生的价值，而非金庸先生体现了他们的价值。

同问考过市政的人，你最想感谢的是谁？我觉得你最应该感谢的是自己，你经历的一切，你使用的一切，他们的发生体现了你的价值，你的师友因为有你的存在而存在，不是你

师友的存在才出现了你。除了感谢自己以为，你要感恩所有帮助过你的人，或师或友或其他客观的存在。在此提及几个有名的老师，以表敬意、谢意。

十一月老师，敬语：“十一学子不满万，满万必无敌于天下” 胡宗强老师，敬语：“尽使龙城飞将在，敢教胡马度阴山” 袁登祥老师，敬语：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”

以下是我几个考友，在此提及，以示谢意，有缘与你们一起走过来，是我最大的荣幸。 ¤ 快乐天使、依米、涅槃、笑语嫣然、遇见、东方兰、丽儿、大龙、小龙¤ 敬语：数风流人物，还看今朝”

cc自嘲： 心性本愚钝，

坐井望破天， 痴人说梦不解梦，

轻狂戏人间。 大志谈古今， 前后说千年，

论道至情至理时， 骂遍旧河山。

说完三论，执笔再书，谈谈我对市政考试的看法。 《孙子兵法》中提到：“势者，因利而制权也。兵者，诡道也。”所谓好的态势，一定是根据利己的情况制定的对应变化的策略；用兵之道在于欺诈之术。由此可见“变”和“法”是用兵之精要，今冒天下之大不韪，以用兵之道破市政之法，市政考试本来就是一场纸上谈兵，主推三点：战力、战法、战心，重在有兵可用，如何用兵，有兵可用重在记忆，如何用兵重在分析，两者结合才能做到运筹帷幄之中，决胜千里之外。

一、战力篇

所谓战力，就是物质方面的准备，军马未动，粮草先行，古代中原发动战争，一般消耗国力严重，物质辎重颇多，粮草银两聚齐才行，一帮人打仗，跟着一大帮后勤人员，尾大不掉，还消耗严重。而北方人善战，三匹马作为物质足矣，一匹战马、一匹跑马、一匹驮马，足以干掉整个中原，粮草辎重较轻，他们又善骑射，不教胡马度阴山看来是不大可能的。 对于市政考试来说，物质方面的准备，要侧重一个“变”字，因人而异。第一是市政教材，一般最好使用正版市政教材，后面的配套练习和增值服务因人之需而定，配套练习不做也罢，增值服务不看也成，如果有时间，不妨一试。第二是课件，课件对你来说就是技巧，需不需要，因人而异，我建议购买适合你自己胃口的课件或网上下载适合你的课件，这是一个帮助你组建自己经验的重要道具。课件一般要借助mp3、电脑等作为辅助工具，他们将以声音、图像的格式呈现在你面前，因此MP3、电脑等将成为配套工具来使用。第三是施工规范，教材的内容大多摘自施工规范，规范为母，教材为子。很多施工规范可以在网上下载电子版，市政的考题比较活，有一部分内容取之规范，但规范较多，找几本重要的施工规范，不妨一看。第四是真题，历年真题是你纸上谈兵的必要阵地，不可或缺，缺之则乱，纸上谈兵就是在试卷上谈，你的本质矛盾就是把试卷搞定，搞定及格就万事大吉，对历年真题的探索、求解、存疑、答疑，这是一个增益的过程，每个人都不可或缺，这个在战法中提及。第五是可用之兵，所谓可用之兵，重在有兵可用，此兵就是你通过教材、课件、真题等工具形成的适合自己的经验。此经验是你自己通过适当的方法记忆总结出的精要，重在自己亲自动手总结的过程，重在自己亲自记忆的过程，说它有形，你可以瞬间流出笔端，

说它无形，此精要你已经了然于胸。第六是用兵之法，所谓用兵之法，重在如何用兵，此法就是你利用自己的经验去分析问题，解决问题的过程。用兵之法类似孙子兵法，可以是心法，可以是原则，重在有分析的能力，如何学习可用之兵和用兵之法，这将在战法中提及。

二、战法篇

首先分清战略与战术的关系，经常有人说：“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”战略主要侧重在大局观上、大方向上、主要原则上，本篇整体行文主要侧重在战略意义方向，只给你一个大致方向，不细给具体命令。例如游击战十六字真言，我个人认为就是从战略意义上把握总结的，“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”具体怎么退，怎么扰，怎么打，怎么追，没有说明，仅仅指出依据具体形势而定；具体到退、扰、打、追，那就是战术方面的要求。战术主要侧重于具体事情的解决方法，甚至是解决动作。例如尖刀营冒雨前进夜袭敌人军火库；三排二班在疙瘩岭伏击日伪军征粮队。就个人而言三十六计也可以从战术方面理解。

其次分清道与术的关系，道从狭隘方面思考，可以理解成战略，术亦可以理解成战术。“有道无术，术尚可求也；有术无道止于术。”本句话主要侧重道的作用，忽视术的作用，并非术不重要，而是道太重要了，无道无方向可用兵，虽有兵，但不知如何用，岂不浪费。有道无兵可求兵，比无道有兵强多了。

我们为什么谈道与术（战略与战术）呢？道就是用兵之法，就是一道市政试卷的题该怎么答，该从哪个方向思考，该从哪个角度用兵。术就是可用之兵，就是一建市政教材讲解的基本工法，基本管理方法，是你胸中经记忆加工而成的精要。

一、可用之兵的学习方法

可用之兵重在解决记忆能力的问题，将教材、规范上的内容怎么简单的化为我有，将技巧性的东西变成自己经验性的东西，主要有以下几个方法：

1.针对自己没有亲身实践经验的工法，自己没有实践经验的经历和记忆过程，遇到这种问题，你潜意识里是找不到知识储藏点的，但是硬是背教材内容、规范强条，怕是吃力的很，且效果不佳，如果你记忆好，不妨一试，但是如果记忆不好，可以利用口诀记忆，口诀是你自己根据教材、规范内容结合自身经历编制的适合你自己的易记的文字。现举例如下： ①中国有23个省（包括台湾）、5个自治区、4个直辖市、此处不计2个特别行政区。 记忆口诀：

两湖两广两河山（湖南、湖北、广东、广西、河南、河北、山东和山西）

五江云贵福吉安（江苏、浙江、江西、黑龙江、新疆、云南、贵州、福建、吉林、和安徽） 四西二宁青陕甘（四川、西藏、宁夏、辽宁、青海、甘肃和陕西）

海内重台北上天（海南、内蒙古、重庆、台湾、北京、上海和天津）

★ 请注意：河南是2014年出成绩最晚的一个省，勿忘省耻、从我做起

②水土作用土体易发生破坏形式：冻胀、管涌、潜蚀、沉陷、滑坡、翻浆 记忆口诀：冻涌蚀沉滑翻（冬泳试沉滑翻，谐音根据生活经历编制口诀）

③浅埋暗挖技术十八字方针：管超前、严注浆、短开挖、强支护、快封闭、勤量测 记忆口诀：管严挖支快量（干）（管严袜子快晾干，根据生活经验，老婆管的严来编制）

④投标文件响应：施工工期、投标有效期、招标范围、技术标准、质量要求 记忆口诀：工有范技质（工友反集资，根据社会现象编制）

此处不再举例，例子很多，大家可以参考我的口诀，见附件里，现在说说口诀的优点、缺点和克服缺点的方法。

口诀的优点：抓住关键字眼，主抓主要矛盾，容易记忆，符合马克思唯物辩证法要求。 口诀的缺点：光记住关键字眼，还原不回去，跟没有记住一样。

记忆口诀的方法：第一先通过读教材，根据自己的想法或参考别人的想法找出重点需要记忆的部分，根据自己的经历或自己容易辨识的关键字眼，编制出口诀。第二利用闲时来背诵口诀，可以在你做饭时、洗澡时、打扫卫生时、坐公交车时、带小孩时、睡前、起床前等等时间来记忆口诀，这样反复一周的时间，基本记住口诀。第三是口诀与还原标准句法，你光记住口诀可以搞定选择题，但是搞不定案例题，因此要还原回去，同样的方法，利用闲时先诵口诀，这时你已经很快了，而后把口诀和标准语句形成潜意识的链接，提到这几个字眼，你就能还原到原始状态。

2.图像、声音对大脑的刺激比文字更容易让人记住，只不过文字更以方便沟通而已。因此通过图片的方法也可以达到记忆知识点，声音记忆也可以通过反复听视频来帮助记忆，不过效果不大，但是可以帮助大家链接口诀和原始语句，大家不妨一试。先举例如下： ①桥梁的划分：

②根据土的液性指数将土的状态分为4种：

③根据土的粒径大小将土分为6种：

在此不举太多例子，大家可以参考我的图片，也可以利用图片和口诀同时运用，有兴趣，不妨一试。 3.以上是：“突厥”记忆方法（图片和口诀），有一样更牛的记忆方法叫思维导图，这个需要你系统的总结，怕是大家没时间研究这个，不过可以取其精华部分，利用想象来记忆，这个可以弥补你没有现场经验的空缺。先举例如下： ①沥青混凝土按密实级配原则分为三种形式：

小米粥---悬浮-密实AC（普通沥青混合料）， 大米饭---骨架空隙AM（沥青碎石混合料）、OGFC（排水沥青混合料）

盖浇饭---骨架密实SMA（沥青玛蹄脂碎石混合料）

这个方法例子不多，根据个人的理解，可以把自己没有经验或不懂的知识点以自己理解的东西类比来记忆，就是专业问题生活化、复杂问题简单化、通用问题标准化，这其实还是一种总结的过程，大家不妨一试。

4.最后一种就是根据自己在现场的经验来记忆，最好的记忆方法就是自己动手做一边，就算你忘了，你的潜意识还记着，看到案例题，你的固定思维模式直接打开，直接走你潜意识里的经验，这个比较适合在有施工经验的人，不过还得需要自己总结，让施工经验书面化。在此不举例子，大家心里明白。 以上4种记忆方法，“突厥潋滟”（图片、口诀、联想、经验），我力推口诀记忆方法，再加上另外三个辅助，基本能搞定市政教材的基本知识点，就是把课本化为我有，根据自己的总结，变成我胸中的精要，就是我在考场的可用之兵。

我的学习方法和十一月老师的方法很类似，可以说有异曲同工之妙，在此大言不惭了，以上方法总结内容得益于十一月老师的感悟所获，在此非常感谢十一月老师。

二、用兵之法的学习建议

以上所论是教材内容及各种管理方法、技术工法如何记忆、记住的问题，接下来就是探讨把这些记住的东西如何运用的问题，就是怎么应对市政考试，近年来，市政考试出题越来越活，貌似没有施工经验的人感觉越来越吃力，其实不然，只要你把握它的客观规律，此处可破。

《易经》第七卦“师”卦，坎下坤上之像，地水行师。九二爻：在师中，吉，无咎；上六爻：大君有命，开国承家，小人勿用。由此可以看出，整个市政考试过程，自己是这个整体的中心，你所思，你所想，事关重要；思考角度一着不慎，可能会满盘皆输。

怎么应对考试，遇到一道题如何思考，怎么答题，怎么下笔，怎么组织语言，这是一个在短时间内需要解决的问题，思考角度为重中之重。此处比较难，我也只能抛砖引玉，提几个点而已。

1.察形观势

《孙子兵法》地形第十中指出“夫地形者，兵之助也。”察看地形地理环境对用兵是一大帮助。市政考试五道案例答题，每到题设置一定的工程背景，分为道、桥、轨、水、管、垃园七大工程背景，背景中隐含很多含义，可分三象来记，天象、地象、人象。

天象主要看气候，或雨季或冬季或夏季或夜间，可考雨季施工、冬季施工、大体积混凝土施工、夜间施工。

地象分四类：技术环境、现场环境、周边环境、作业环境（技现周作），技术环境可描述为地质复杂，隐含地基处理、协商沟通等信息；现场环境可描述为现场布置情况，隐含现场管理、安全、成本等信息；周边环境可描述为存在河道、主干路、居民楼、闹市区等，隐含报批程序、调整技术工法、与周边协调、交通导行等信息；作业环境可描述为作业面小等，隐含安全检查、安全防护、施工安全等信息。

人象最复杂，分七大帮派，第一派：施工单位(进场宣言：命苦不能怨政府)，可考总分包关系，特别是安全程序、技术交底等；可考现场人员职责，主要有测量员、材料员、机械员、实验员、施工员、质检员、安全员、造价员、资料员等，把握这些人在现场的主要职责。 第二派：其他平行发包单位（进场宣言：跟着大哥干），主要会考平行单位之间的关系，例如联合投标等，此派和第一派关于人的考点类似。第三派：建设单位（进场宣言：统统听我的）主要会涉及建设的单位的职责，与施工单位之间的协调等。第四派：监理单位（进场宣言：会吃会喝会玩会乐，妥妥的）主要考点涉及监理职责，与施工单位之间的关系，检验、验收等。第五派：设计单位（进场宣言：你们都得符合我）各种工法都得符合设计要求，纵

观教材，你会发现，设计就是大爷，谁都得符合设计，不符合设计，你就自寻死路。第六派：周边产权部门（进场宣言：不吃不喝，拿钱了事）在施工过程中，中间涉及很多周边产权部门，施工单位要主要做好协调关系。第七派：政府（进场宣言：我的地盘我做主）政府部门有多中，自古以来就很多，例如：消技规环人防城管；特种园林住质路安；消防、技术监督、规划、环境、人防、城管；住建局、质检站、公安局交警大队、路政、园林局、特种设备安全监督管理部门；上述部门你哪个敢惹得起，都不敢，敢惹，整死你。纵观历年真题，你会发现每年必考一问就是审批，通俗来讲就是你们干什么事，爷都得知道，好不容易马革裹尸打下千古江山，不能让你们这些小人物胡来，都得到我这说说，我允许了才行。

2.避实就虚

《孙子兵法》虚实第六中指出“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而就虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”

用兵贵在避实就虚，直中要害。前面已经说过先辨明题目大体环境，而后必先断明问题，就是问题问的是什么，一定就查明敌人的真相，而不是你自己意淫的真相，如果这一步没有做好，你的作答就真的是纸上谈兵了。很多人会按固定思维，读一遍题就看问题，然后直接答题，对于其他考试可以，对于实证考试这样会犯大忌，首先都没有做好第一步，没有了解大体环境，没有了解隐含信息，而后更不能查明题目真正的提问，因此只能是答不对题，牛唇不对马嘴。

避实就虚，先弄清楚敌人要干什么，找到敌人的薄弱环节，然后拿出应对策略，就是答题。答题就是拿出胸中的可用之兵来与敌人作战了，这个战斗胜利的概率就要取决于你有没有可用之兵了，没有就彻底歇菜了，证明你前面复习的功课没有做好。

辨明题目问的真正目的，比较困难，大家一定要拿出时间来思考真题，根据历年真题来总结，看看每年都考了什么，为什么要考这些，这些问题难点在哪里，我怎么应对。我只能抛砖引玉，提出一个大致方向，大家自己动手，一定要独立思考参考总结这个过程，而不是看别人总结的结果，这个对你没有任何作用，重过程，不重结果。这些感悟主要得益于胡宗强老师的启发，在此非常感谢胡宗强老师。

3.离间之计

《孙子兵法》用间第十三中指出“故用间有五，有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱得，莫知其道，是谓神技。”

用间，此处只针对那些你一点也不懂的题目而言的，市政考题每年都不同，年年会考教材以外的东西，难免考场会碰到一下不知所云的东西，此时就应该装腔作势的回答，只概括，不量化。例如整改措施有力、交底内容完整、现场资料及时整理等通用性语句，在此不再举例，可参考附件通用语句。

4.狗尾续貂

狗尾不需续貂，然而世事难料，多而不乱可谓锦上添花，乱而不通可谓雪中送炭。多乎哉，不多也，很多用词可以人为加在案例答题后面。一般案例答题是按条答的，具体方法网上多的是，想必大家心知肚明，那么你多加几条是不扣分的，这些增加的语言是通用性的，可有可无，心存疑虑之时，不妨加上，不妨一试。例如:

满足????要求

其他需要????要求

形成文字，形成文件，做好记录

按设计要求进行，设计未要求时，???? 降水、排水、放水；改移、加固、保护 当有特殊要求时，按设计要求执行。

三、战心篇

战国时期，孙膑对齐王说：“凡伐国之道，攻心为上，务先服其心”夫用兵之道，攻城为下，攻心为上，一颗有意识的坚强的心能敌万师之众。

市政考试是一场持久战，其中可谓艰险万千，道路铺满荆棘，一路上烽火狼烟，到处是马革裹尸，你需要一个坚强而有力的心，不管是决心还是信心。

首先，先谈谈驱动一个人去做某事的因，找到这个因，再进一步察看是否存在一颗有力度的心。一般情况下，我个人认为，驱动一个人去做某事有七大原因。

第一，为权所驱，中国是一个官本位社会，古代只有为官，才可能有所作为，这样的社会环境造成了我们屈服权威的文化传承，一代一代的传承，这样的文化基因，而今你我各个都有，领导的事比我家事重要，领导的话比家人的话更有理，很多人去做事就是害怕权威，莫名其妙的尊敬权利和权威，迫于压力而做。

第二，为利所动，人不为己，天诛地灭，此话有理，人人都想有所收获，特别是利，古代中国人分士农工商，商为四民之末，可能有它当时的环境所决定，但我觉得大可不必如此说。“君子喻于义，小人喻于利”对此观念，我也只能哈哈一笑。

第三，为名所动，人活一世，留名千古，谁人不想，中国历史留名者比比皆是，像武圣人关羽，至圣先师孔子，名族英雄文天祥，我们国家喜欢失败的英雄，上述几个人生时基本没有成功，这个文化崇拜，令我感觉有点无厘头，国家这样树立一个标杆让世人敬仰，令我有点哭笑不得，爱谁谁，我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑。

第四，为德所驱，道德这个东西最不靠谱，就像人，人是一个多元的复变函数，今天经受住考验，明天就有可能叛变，今天你们是政治上的盟友，明天就有可能成为战场的仇敌。我国自古以德孝选拔官吏，不可否认在当时有他的作用，但是用道德去绑架别人也是我们经常干的事，为了分清德和利，我们参见一段摘自《罗辑思维》的一段话，在一般观念当中，我们通常认为，人人为己的时代是不好的，人人为他人的年代是美好的。可是，真实的历史也许正好相反，人人基于自己内心的道德标准为他人的时代，那才是最黑暗的时代，人人基于自己的利益判断，去主动的根据法律，去捍卫自己的利益，去和他人进行利益博弈的年代，这才是一个正常的时代。

第五，为法所驱，我国历来都是人治社会，用法来干什么呢，明太祖朱元璋颁发政令：“朕贵有天下，明理以导民，定律以刑顽”听话的乖乖听话，不听话的制定法律制裁你，那么你还不好好听话吗。法律规定你做某事，你必须去做，管你愿不愿意呢。

第六，为性所动，此性非彼性，是本性的意思，吃饭，睡觉，上厕所，你不去，不想去，行吗？电视剧《黑冰》中说道：有史以来，人性的变化不是很大。人的进化是靠自然环境的影响和先进生产力的作用。举个例子，《诗经》中描写的爱情和现代爱情，没有本质的区别。而科技却是日新月异。

第七，为趣所动，此趣就是兴趣的意思，兴趣是最好的老师，是上帝给人类最好的礼物，当你有兴趣去做某事的时候，没有痛苦，没有挫折，没有黑夜，没有忍受，有的仅仅是快乐，这还不够吗？

以上述七动观之，是什么驱使你们考市政呢，可能你还有其他的答案，在下愚钝，只能总结出此七条，我想大多都能包括。为名为利居多，为权为法为德较少，为本性一般不会，为兴趣，可能会有，如果你是这其中几个原因杂之，不妨也可行。

那么，怎么才能把你的心搞定呢？让你的心很好的为考市政服务呢？那就先找考市政的因吧，先说因名因利，名利人人皆爱，我估计很多考市政都是求财求利而来，无可厚非，也无可非议，以一颗求名求利之心来考市政，着实难为大家了，一路上都是困难，一路上都是陷阱，虽有同伙，但死状不一，虽有良策，但寡不敌众，失败者多，胜利者少，此时，自制力就显得非常重要，你的自制力高，你刻苦多些，胜算大些，你自制力差，努力不够，胜

算小些，除了自制力，就是运气，运气好些，少走些弯路，运气差些，多走些弯路，仅此而已。

那么，什么是自制力呢？电视剧《黑冰》中说：“你可能认为你能控制住你自己，而实际上，你至多不过能控制你的手不伸向别人的钱袋，脚不迈进监狱的大门，眼睛不去摄人心魄。而你根本无法控制你的肝脏分泌多少酶、胰脏分泌多少胰岛素！更不要说你的心跳频率、大脑中的潜意识和血压了。”

那么，既然现实不可控，我们这么办呢？通过控制意识形成行为，通过行为慢慢形成习惯，这个习惯可能在你身上生存不了太多时间，但是足以搞定市政考试，就像管理一个军队，靠什么让战士上战场冲锋，靠什么让战士去拼刺刀，靠的是军魂，靠的是气势和信仰。当然也靠军法，此处不表军法，只谈人为的有意识的力量，此力量非常强大，无坚不摧，见血封喉。

什么意识呢？我想包括以下几种：临危不乱、临难不惧、坚持不懈、??

你有你成功的意识，我不知道，我不说，不表示你没有，如果你有，请坚持做，如果你没有，不妨试试上述词语，看看你能不能有，有之，胜算多，无，胜算少，仅此而已。此中最重要的是坚持和心态，其中意识和心性要自己修，修来是福，福祉万年。 在此借助于电视剧《亮剑》最后李云龙最后的演讲词说明问题，“古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么？传统是一种性格、是一种气质！这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。这是什么？这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，精神我们国家军队的军魂。剑风所指，所向披靡。

其次，再谈谈为趣所动，如果你对市政有兴趣，或者你对考试有兴趣，或你对做这件事感兴趣，或你喜欢通过的感觉，或你喜欢学习工程方面的东西，??，不管什么，只要你对某些东西感兴趣，那么恭喜你，你天生就有了力量，你不需要军魂的支撑，你不需要忍受困难挫折，这个过程本身就是你实现快乐的过程，结果不重要，快乐最重要。

《孙子兵法》始计篇中指出“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”这是一篇感悟，也是一篇谏言，虽胸中有千言，然愧于词穷，至此而止，其中想必错字连篇，病句不断，还请看官多多见谅，倘若感知篇中个别词句所讲不虚，可以借鉴，那当然是我之幸事。

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