人在囧途，心在乐途：无法改变窘境时改变心境(2)

享受漫步的悠闲，突然听到一棵高大的树上传来一阵哀鸣，举头看去，是一窝小鸟因害怕而啼叫。

　　“这么小的鸟却放在这么高的树上，难怪会害怕。”小徒弟说。他不忍听到小鸟的叫声，就拿了梯子，把鸟窝放在低一些的树枝上。禅师微笑赞许：“有爱生护生之心，很好。”

　　第二天，小弟子关心小鸟，偷偷去花园，又听到小鸟的啼叫。于是，他又将鸟窝放低了一些。如此几天，小鸟终于心满意足，发出欢悦的声音，小弟子终于能够放下心。

　　没过多久，小弟子又一次和师父下山，路过花园，却听不到鸟儿的声音，只看到低矮树枝间空荡荡的鸟巢和散落的羽毛。原来，鸟巢放得太低，小鸟都被附近的野猫叼走了。禅师摇头，双手合十说：“万物有定分，你过分帮助它们，却是害了它们。”小弟子懊悔不已。

　　爱一个人的时候，就想把自己能想到的一切都给对方。可是，给得多了，对方常常觉得承受不住。就像一个燃烧的火炉，一味添加炭火，不会使它更旺，反而可能熄灭燃起的火焰。因为，炭太沉了；因为，炉子里空间不够了；因为，看到还有那么多炭，火焰厌倦了燃烧。爱情有时就像炉中的火焰，不是你给得多，它就会一直光耀动人。

　　世间有很多人在爱情中愿意尽可能付出，也是希望对方感觉到自己的重要，让其有一种“错过了，就再也找不到这么好的”的感觉。可惜，爱情并不是择优录取。我们经常看到一个人在两个追求者中，选择的是看上去不那么理想的一个，而且选择者看上去还很幸福。其中滋味，恐怕只有爱过的人才能了解，旁人看去，不过雾里看花。

　　过度的爱对于接受者来说，可能是喜悦，也可能是伤害。就像两个人面对面坐着，一人拿一个杯子，一个人不停给另外一个倒水，而自己的杯子始终空着。最后，一直喝水的人终于受不了了，可能觉得对方给得太多，心存愧疚；可能觉得一直不停地喝，觉得腻烦；也可能因为自己始终不能为对方做些什么，找不到存在感。总之，在对方无尽的给予中，他再也感觉不到喜悦。感情走到这个地步，分离是必然的结果。

　　芳芳握着自己的手机，在屋子里走来走去，她想要打一个电话给自己的上司。这个电话在她心中思考了很多次，连每一句话怎么说，都已经不知想了几千回。可是，她还是没有鼓起勇气按下通话键，只是盯着号码发呆。

　　上司是芳芳的情人，早就有家室。在芳芳工作之初，她因为年轻不经事，惹了很多麻烦，幸好上司一一帮她挡下来，仔细教导她如何为人处世，才让她有了今日的位置。相处得太久，二人情愫暗生

，私下往来已有三年。这三年来，芳芳一直痛苦，她觉得对不起对方的妻子儿女，可又不想离开自己的上司，她也知道这样下去不会有任何结果，却狠不下心说分手。

　　今天，芳芳去参加朋友的婚礼，看到新郎新娘恩爱无间的样子，看到众人的祝福，她突然觉得凄凉，自己与上司恐怕不会有这样的机会——一份不被道德允许的爱情，怎么能得到祝福？这个晚上，芳芳想了又想，终于给上司发了一条短信。早上到了公司，她将早就写好的辞职信递了上去。她相信，在安全的界限内，自己也一样会遇到真正的爱人。

　　在爱情中，度不只是指数量，有时候代表一种界限。这个界限可能是心理上的，更多时候是道德、舆论上的。就像故事中的芳芳，不管她有什么样的理由，都破坏了别人的家庭，是一个“越界者”。她能够及时收手，成全的不只是那个家庭，还有她今后的幸福。唯有找一个真正的爱人，才能让灵魂真的安定下来。留恋别人的东西，终究觉得不甘心。

　　尽管总是有人叫嚣着“爱情无罪”，以为爱情是一个万能的理由，有了它就能无视一切。但是，人毕竟生活在社会中，你重视爱情，其他人还看重因爱情而来的责任，甚至更看重后者。你认为自己得到了爱情，或者在争取爱情，别人看到的不过是不负责任，缺乏道德。

　　对待爱情时，要做一个聪明人。不要去做别人的“副册”。不管你的地位如何，就算你觉得自己很重要，也不过尔尔。对待爱情不专一的人，心已经分成了两半，或者三半，或者更多，你只能占据很小的一部分。何况，今日不专情，就不要指望明日会变专情，和这样的人在一起，只能看着自己的“份额”越来越小，纠缠到最后，连最初的分量也没有了，这时候怪自己看错人吗？不对，是因为你小看了自己，也就无法让别人看重你。

　　有慧心的人，懂得如何把握爱情的“度”。他们不会用尽生命去讨好一个人，因为明白勉强无用；他们不会轻易踏入爱的禁区，因为知道会两败俱伤；他们更不会轻易错过灵魂的伴侣，因为知道真爱无价。这是爱情的“度”，也是智慧和幸福的度。

####4.万事皆有缘，无缘莫强求

　　天下之事，皆出于缘。

　　宋家公子到了成婚的年龄，他一直爱恋世交家中的余小姐。余小姐从小就有才名，为人柔美谦和，是宋公子梦寐以求的淑女。可是，余小姐在娘胎时就已定下姻缘。

　　余小姐出阁那天，宋公子借酒消愁，喝得疯疯癫癫，跑进山里大哭。恰有一云游僧人正在歇脚。宋公子说：“真羡慕你们出家人，根本不会有这种烦恼。”僧人说：“施主不必如此

，各有姻缘莫羡人，焉知你日后没有属于自己的缘分？”宋公子坐下与僧人畅谈一番。

　　两年后，父母命宋公子娶一位高官的女儿，宋公子原本以为公府小姐定是刁蛮之辈，没想到进门的妻子知书达理，青春貌美，竟比那余小姐更中心意。宋公子这才相信姻缘天定。

　　佛家最讲缘分。就像故事中的宋公子，他单恋余小姐不成，只是因为缘分尚未来到，如果他当时就放弃婚配，或者出家入道，他如何能娶到满意的妻子？可见凡事都不可操之过急，是你的总归是你的，不是你的强求来也没意思。世间万事都不可强求，特别是缘分，更是可遇而不可求。

　　什么是缘分？在民间传说中，司掌男女姻缘的是一位笑吟吟的白发老人，他手中拿一段红线，系住有缘的男女。只要被这红线系住，不论天南海北，总能聚在一起。就像有些夫妻，在人们看来，他们根本不可能认识，很难凑到一起，可他们就是在机缘巧合之下相遇、相爱，最后共度一生。相反，那些没有缘分的人，即使就住在隔壁，也可能终老不相识。

　　人有时也会感叹缘分的渺茫，怎么会那么巧就遇到了呢？所以人们总觉得“看着差不多”，就以为那是缘分。等到真的了解了，才明白全都是有缘无分。其实，做人不妨放平心态，不要那么钻牛角尖，该放手的时候就放手，该解脱的时候快解脱。等一等，找一找，总会有属于你的那一份。

　　男孩对女孩的感情，从第一眼就开始了。那是分班考试的时候，她就坐在他旁边的座位上，端庄美丽，让他眼前一亮。很幸运的，他们分到了一个班级。男孩对女孩表白过，但没有被接受，女孩说自己有喜欢的人，她很专情。从此，男孩就开始了没有结局的苦恋。每天注视着女孩的一举一动，生怕错过什么。

　　有时他也会哀叹自己的死脑筋，身边明明也有其他选择，条件也不错，自己却转不过弯，拒绝了人家的好意，继续选择单恋。时常也会想振作一点，宁可没遇到过这个人，但第二天看到女孩，又开始心猿意马。他不明白为什么上天让他遇到了爱人，却只能眼睁睁看着她属于别人……

　　人生七苦，最苦那一味，就是求不得。在《诗经》中，君子求淑女不得，夜不能寐，辗转反侧。到了现代，情况没有好转，多少人像故事中的男孩，为着一个不能得到的人，失眠直至天明。可是，君子有心，淑女无意，再多的愁思也是白费。有时候通过努力，能够得到这段爱情；更多的时候是怎么努力都得不到对方的青睐，或者就算得到了，也全然不是那么回事。

　　惦念着不会属于自己的东西，就是单相思。单相思的人体会不到真

正的爱情，他们的爱情只是自己的想象，不能真的与梦想中的那个人共同体验生命，只能一次又一次在幻想中勾勒如果身边有那个人，会是怎样的情形。单相思到了最后，就成了自己骗自己，为一份永远没有回报的感情耗尽心力，不能说是犯傻，但也算不得高尚。

　　爱情是两个人的事，两情相悦的才能叫做爱情，毫无结果的单恋只能说是“执迷”。有慧心的人在这方面就做得很好，他们可以直率地表达自己的好意，也能潇洒地放开不属于自己的东西。在“人为”做不到的情况下，他们会控制自己的感情，而非执迷不悔。

　　金庸先生的小说《白马啸西风》中，女主角李文秀有一句疑问打动人心：假如你深深爱上了一个人，他却深深爱着别人，那该怎么办？在小说结尾，女主角成全了自己心爱的人，独自牵一匹白马前往江南。其实，小说这个结尾很开放，焉知在美丽的江南烟雨中，美丽的女孩没有另一段相遇？李文秀如此，你也一样。

####5.别让爱情停留在过去

　　过去的就让他过去，可以回忆，但不要驻足。

　　山头有一座石像，是一个手执信札的女子，眉眼含愁，栩栩如生。据说，从前有个书生去赶考，路上托人送来几封家书，语气殷切，让妻子相信他会金榜高中。后来，书生另觅新欢，只给妻子一纸休书。后来妻子因病去世，化身为这座石像，似乎还在等待负心的丈夫。

　　一位菩萨闻之感叹，特来为这座石像解惑，希望她能放弃过去的念想，往生极乐。可是，不论菩萨怎样说，女子仍不愿往生。菩萨感叹道：“你只需要放下手中的几封信，就能到极乐世界；如果你总是拿着，即使只有几张纸，也会越来越重，直到把你压垮。”

　　爱过了，就不容易放下。即使对方犯了错误，即使对方辜负了自己，也希望对方只是一时糊涂，想要给对方一个机会。或者说，不是自己想给对方机会，仅仅因为不愿意离开对方，不管对方做什么，都想在那个人身边。世间不知有多少痴男怨女，都在重复这样一个徒劳的过程。就像故事中的女子，宁愿放弃极乐世界，也不愿舍掉心中对另一半的牵挂——即使对方曾经辜负过自己。也许，这就是爱情盲目的一面。

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