文学性散文是现代散文的一个主要分支，对于文学性散文的文体特征，当前比较一致的看法是，它“介乎文学与实用文章之间”，具有写实性，即有“外在的、可以指认的言说对象”，但这种写实并非客观的写实，而是文学性的写实，“在散文中呈现的，是‘这一位’作者极具个人特性的感官所过滤的人、事、景、物”；“作者之所以写散文，是要表现眼里的景和物、心中的人和事，是要与人分享一己之感、一己之思”。①因此，教读《云南的歌会》，我们要关注其写实性，更要关注其文学性，要从沈从文眼中的“云南的歌会”这个高度个人化的言说对象出发，去体认沈从文灌注在文中的独特情感和个性化的言语表达,习得关于“文学性散文”的一般阅读模式。
那么《云南的歌会》是如何体现文学性散文的这一特点的呢？
首先，我们看全文的内容构成。
本文原题是“记忆中的云南跑马节”，共9段（选文是5段），要想真正读懂文本和作者，读节选是不行的，我们必须找来原文进行阅读。
原文第1段写云南跑马节上运烧酒的马驼子、各种吃食摊子和其他首饰、胭脂水粉摊子。第2段写跑马，云南的马、马鞍，接着用“但过不多久，更新的发现，就把我引诱过去，认为从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了”一转，引出第3段——
原来跑马节还有许多精彩的活动，在另外一个斜坡边，比较僻静长满小小马尾松林子和荆条丛生的地区，那时到处有一簇簇年轻男女在对歌，也可说是“情绪跑马”，热烈程度绝不下于马背翻腾。云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
第3段领起4-7段主体部分的回忆，即作者久居云南八年间（1938年-1946年，沈从文在西南联大任教）所见的节日对歌、山路漫歌、村寨传歌。第8段补充交代跑马节跑马山下举行的会歌。第9段用“西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已”呼应开头，再次强调“西南原是诗歌的家乡”，抒发赞美之情。
完整读来，我们发现全文的情感逻辑十分严密。
文章呈现的并非仅仅“三个场合的歌唱”，“一写唱歌人，一写唱歌环境，一写唱歌场面”，而是人人、时时、处处都有美妙有情的歌声，时时处处都在写人，写唱歌的生命；所写内容并非作者同一时空的“这一回”见闻，而是八年丰富记忆的过滤、沉淀和有意选择。而且内容安排符合逻辑，由表及里揭示了年轻妇女精彩歌声背后的基础和传承，以及作者由赞叹到沉醉再到歌颂的情感递进。这情感也并非泛泛的歌颂“生活的美好，人生的美好”，而是赞美健康活泼的生命、热情优美的边地，咏叹自然、淳朴、美好的生活方式，这与沈从文一贯的审美追求一脉相承。
其次，我们看作者是如何表达这些内容的。
选文第2段，作者先用“或……或……或……也”这个排比句式做铺垫，强调开口的即是“内行”“高手”；接下来叙述“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”，“一连”“逼”突出了比赛的激烈，紧接着用“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”一系列作者惯用的口语化叠音词，极写她取胜后的轻松洒脱，表现她的开朗活泼。
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