在教育局德育宣传月发动大会上的讲话

在德育宣传月发动大会上的讲话
   **市教育局今年德育工作月的工作重点是围绕“诚朴为人自强不息”做文章。
我查了字典，关于人，是这么说的：“能制造和使用工具进行劳动的动物叫做人”，但我觉得这是一个生物学的定义，其实人，作为社会的一个细胞，应该有一个社会学的定义，我想，这里的诚朴为人的人应该取的是社会学的定义，作为人，不同时期有不同的社会学定义，但有一个最起码的概念，这是一个底线，要遵章守纪，在一定的社会规范下行为。比如作为学生，要遵守中学生日常行为规范，这里的规范有很多方面，比如听课的规范——老师上课了，任何学生都要积极参与，要将注意力全部投向课堂上的主题；比如作业的规范——作业要按时、认真而独立地完成；比如行走的规范——不东张西望，不随便扔垃圾，这一点，有一些学生做得相当不好，你们不要很在意，就会在学校的各个地方找到学生们随手扔下的食物包装，大家要知道，这样的习惯是不好的，人在做，天在看，你在随手扔垃圾的时候，已经在向别人说明，你是一个道德水准不高的人了。

关于诚有这么多的词条——

诚笃——诚实笃信

诚恳——真诚恳切

诚朴——诚恳朴实

诚然——实在

诚实——言行与内心一致，不虚假

诚心——诚恳的心意

诚意——真心

诚挚——诚恳真挚

当然我们关心的诚朴就是诚恳朴实的意思，其中“诚”是核心，是根本。“诚”是维系人类社会的最高道德规范，也是中国传统文化的精神内核。诚者，真也，“诚”的对立面是“欺”，“朴”的对立面是“华”。为人要诚朴，就是要诚心正意，朴实无华，以诚相待。“诚朴”要求人有独立人格，得势时不要霸道，不要仗势欺人，失意时不要媚俗，不要趋炎附势。“诚”是个人和社会一切道德准则与行为规范的基础，如果个人与社会都不讲究“诚”，那么任何道德准则与行为规范都会成为无源之水，无本之木，个人信誉乃至整个社会的基础就会动摇。

作为学生要诚朴为人，只有这样才是算得上“人”的人，这里的诚朴，首先就是真，老实说，这个社会上，不管是生活还是别的，我们都为不真而害怕，吃饭，怕粮食不真，喝酒怕酒不真，拿钞票，怕钱不真，听到的事情，首先就会想，这是不是真的。学校的校风是四求，求真、求实、求是、求新，第一个就是“求真”字，著名教育家陶行知先生说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”也强调一个“真”字。我们要在一切工作中，强化这个真字。

学校绝不仅仅是传授专门知识与技能的场所，更应该是教人诚实端正、求真求善的精神家园，教会学生如何做人比传授知识更为重要，

学生学习就象任何做学问一样都要“诚朴”，要有实事求是的科学精神，严谨、勤奋的治学态度，诚心诚意，求真求实，不弄虚作假，不投机取巧，不急功所利，只有这样，才能获得真才实学，才能担负振兴中华的重任。

我们既要“诚朴为人”，又要“自强不息”，关于自强不息，我就不解释了，所有学生都要勤奋求学，勤于自勉，刻苦磨砺，注重知识的学习，素质的提升，品格的塑造，精神的超越，心灵的净化，思维的创新。要勉力去做，提高动手的能力、实践的作风和对道德的践履。坐而论道、光说不做，只能是语言的巨人、行动的矮子。为学者不光要志存高远，而且还要身体力行，在实践中展现自己的知识与品格，远大抱负只有通过脚踏实地的行动才能实现，只有认认真真、实实在在地行动，并在行动中勇于开拓创新，只有将知和行、理论和实践、认识世界和改造世界统一起来，才能算是完美意义上的人，才能算是对社会有贡献的人。

清华的校训“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”一直以来都是我在网络上的签名，“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，……君子接物度量，宽厚犹大地之博，无所不载，今天我将这句话送给在场的所有学生，让我们大家共勉吧。

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