浅析中国当代教育家魏书生

浅析中国当代教育家魏书生

内容摘要：

在当代中国有许多教育家，他们有的从事着各种学科的教学，有的则专攻于学习规律的研究，在他们中间有这样一位佼佼者，他就是魏书生。作为当今语文教学学科的领军人物，他有许多思想值得我们思考和借鉴。今天我们就将从他的人生经历方面着手，谈谈他的人生经历和他的教育理念。

关键词：

魏书生 教学 读书 写书 教育思想

正文：

魏书生——在中国教育界是个响当当的重量级人物，也是一个谜一样的人物。若不知道魏书生，那叫孤陋寡闻。可是对他的了解却也只停留在比较简单的认识层面。今天，我们就对这个谜一样的人物进行简单的剖析。

一．谜一样的人物——魏书生

魏书生原本只有初中学历，靠自学和实践从一个农村中学教师成为一名全国闻名的教育改革家。他是全国劳动模范，全国优秀班主任，全国中青年有突出贡献的专家，首届“中国十大杰出青年”，辽宁省特级教师，功勋教师，因成绩卓著，6次与邓小平同志合影，9次受到江泽民同志接见，在全国有38项社会兼职，先后当选为中共十三大、十四大、十五大代表??热爱三尺讲台，在担任学校校长兼党总支书记期间，甚至在走上盘锦市教委主任兼党组书记领导岗位以后仍然兼课，一年有几个月出外讲学，学生成绩依然在全市名列前茅。

这次在许多教育家中最终选择写他，但不敢贸然下笔，我怕因为我的无知和肤浅亵读了被大家誉为“当代孔子”的魏书生。

我和大家一样，也是带着不解走近魏书生的，对于魏书生从不了解到了解，从知之甚少到知之较多，疑惑渐渐散去，代之而来的是对他由衷的赞叹和钦佩之情。

二．淡泊名利的魏书生

教师历来被认为是“人类灵魂的工程师”，这也就要求教师有一个高尚的灵魂，至少他不能把名利金钱看得过重。而魏书生就是这样一个人。魏书生在1997年9月份，在他被确定为厂级领导接班人有望走上仕途以后，但他却明确提出要放弃仕途，继续做一名教师，有人可能要问：魏书生是怎么啦？我们从魏书生走上教师岗位后的所作所为、所思所想中逐步找到了答案。魏书生热爱教师这个平凡的职业，也常说自己是到地球上打工的，完事了便挥挥手向这个星球告别。这是一种超凡脱俗的境界。虽然他后来出了名，但他把自己看得与其他工匠无异，因而也就少了名的烦恼和拖累。他有时候自掏腰包到一些地方讲学、演讲，公家配的车他不坐，还处处对人说“骑自行车或跑着去开会自已是拣个便宜――锻炼身体。”这便是魏书生！

魏书生是名人，是个精神富有者。虽然他现在并不缺钱，但一直是个苦行僧的形象。他

说过：苦行是一种幸福，一来可享受理智的满足，二来可砥砺意志，最主要的，它能省掉不少为个人衣食住行而奔波的麻烦。他自律很严，严得让人觉得他傻，觉得他怪，他做出了很大的成绩，很大的贡献，但只知奉献，不求索取。正像有人评论他的那样：绚烂之极，归于淡泊。而我要说：淡泊名利，才有绚烂。魏书生不仅是为师者的榜样，也是为官者、为人者的榜样。

作为一个教书的人，不爱书是难以想象的，不读书是不可思议的，不作书则是缺少了提升自己的宝贵机会，魏书生不但做了，而且做得很好，他当之无愧地成了我们教师的楷模。

三．善想会干的魏书生

魏书生是个教育家，用吕叔湘老先生的话说，他“不是一般的教育家”。魏书生是个既有博大精深理论又有卓有成效实践的教育家。

魏书生的教育理论较为集中地体现在他的教育思想的总体框架中，董国华先生在为《魏书生评传》所作的序言中指出，魏书生教育思想的总体框架是：

一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。

二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。

三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。

五个支柱――以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。

人们常说有什么样的教育思想，就有什么样的教育行为和教育实践，而魏书生是在多年的教育管理和实践中逐步形成了自己的教育思想，并用这种日益系统的教育思想有效地指导着自己的实践，他又偏偏是一个非常会干的人。

我们说魏书生会干，这在他教育、教学、管理、教研中都有体现，单说这教学，他对传统语文教学模式大胆进行改革，硬是在困境中踏出了一方地，闯出了一片天。魏书生是个智者。有了问题他并不回避，而是找到了解决这些问题的办法。他经过长期的研究，对语文知识树进行了整枝剪叶的定型处理。他把初中语文知识划分为四个部分：基础知识部分，文言文部分，文学常识部分，阅读和写作部分。也就是说，在语文知识树这株大树身上，要生出4根粗壮大干。接下来，在这4根大干上，又长出了22条挺拔大枝，而22条大枝上，还长着131个生机勃勃的小杈。为了确保学生能够顺利入门，学好语文，他又交给学生三把入门的钥匙，一是读总体语文书的钥匙，二是读一本语文书的钥匙，三是读一类文章的钥匙。在此基础上魏书生创立了六步教学法：即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。六步教学法顺应了语文实践性的特点，在教学中魏书生非常重视开放性教学，因而，人文性、工具性的特点在他的教学中又得到了充分的体现，通过“六步教学法”，提高了学生的自学能力和语文素养，使得这种教学法成为我国语文教学中的经典教学法。只有了解了这种教学法，才能理解为什么魏书生班里最差的学生也能做公开课，为什么魏书生虽有大量时间在外讲学，而家里的学生学习也能按部就班，并且考试成绩在全市仍是名列前茅！

魏书生善想会干，其真谛和诀窍在于他丰富的创造性和对事业的百倍投入。

四．事业大成的魏书生

魏书生成功了。

他的成功是多方面的。在我看来，他的成功至少表现在三个方面：一是人生艺术的成功，二是教育艺术的成功，三是教学艺术的成功。

魏书生的人生艺术是令人敬佩的。他常说：人的一生发展犹如一部精彩的多幕剧，有低谷也有高潮。当处在低谷期时，关键要自珍、自重、自持，真正做到“不怨、不怒、不卑”，长守泰然自如的心态。当事业趋向波峰时要不自傲，善待他人，包括对自己有嫉妒情绪的人，艺术地化解一切对立情绪。魏书生这种“顺时儆省、逆时从容”的人生境界，时时刻刻感染着、教育着与他接触的每一个人。也正是这种人生艺术魅力使得他20年演讲、1300多场报告次次受欢迎，场场有反响。

魏书生的教育艺术给人以启迪，他在教育工作中善于运用各种手段和方法。比如他善于激发学生的非智力因素如动机、兴趣、意志等等来培养学生智力因素，如观察力、思维力、注意力、想像力等等，并取得实效，他教育学生制订四部分计划：一是终生奋斗目标；二是十年奋斗目标，三是一年奋斗目标；四是一天工作学习目标。这种计划使学生长计划与短安排相结合，既培养了学生远大的理想，又培养了学生从现在做起的求实精神和良好习惯。魏书生在学生教育上还有一个特点，即从小事抓起，他任教委主任后在盘锦市推行“五个一”活动；即做一分钟家务，写一分钟日记，唱一分钟军歌，昂首挺胸踏步一分钟，搞一分钟记忆力比赛。这“五个一”看似小事，实则是大事，是促进学生德、智、体、美、劳全面发展、加强自我教育的大事。

魏书生讲求教学艺术，使得他成为全国乃至亚洲语文教育知名的专家。他的成功是有目共睹的；学生们的自学意识和自学能力增强，而这种意识和能力恰恰也是“教是为了不教”所要求的；学生们的学习习惯得到改善，学习效率大大提高，“三闲”（闲话、闲事、闲思）现象得到有效控制。这种习惯和效率还会对他们日后的工作和学习带来长远的影响，许多学生将会终身受益；学生们学习方法得到改进，学习成绩得到提高。以魏书生1981年带过的初三毕业班为例，全班有82名学生，毕业时有28人达到了重点高中的录取分数线，31人达到一般高中录取分数线，还有8人考入职业高中，3人考入中专，升学率达到93％。在全县40所中学里，初中升高中的考分超过300分的学生共有72人，而魏书生这个班就占了19人。因此，魏书生的教学艺术不论是以现代教育评价标准来衡量，还是以传统教育评价标准来衡量都不能说不是令人服气的。

记得北师大毛志成先生在一篇文章中提到教师应具有五个层次：一是大教师，二是教书匠，三是以教谋生者，四是因教误人者，五是恶教师。在笔者看来，恶教师可恶，做不得，因教误人的教师可气，不能做，以教谋生的教师可悲，不可提倡，教书匠似的教师可敬，其匠艺应得到敬重，而大教师实乃教师中的大者，是可歌可颂可褒可扬的教育家。

魏书生正是这样的大教师，他是教育的骄傲，也是时代的骄傲，倘若我们的教育园地里多一些魏书生这样的教师，则教育幸甚、国家幸甚、未来幸甚。

参考书目：

1.《魏书生教育文选》 魏东主编 辽宁教育出版社 1989年 2.《魏书生评传》 于月萍著 漓江出版社 2000年

3.《当代孔子”—魏书生语文教育思想研究》 刘本成 曲阜师范大学（2007年）

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