多元化的和谐社会

摘要：当代社会，控制社会的因素不再是某种单一的力量，控制社会发展演变的因素呈现出多元化的状态和发展趋势。多元化，是当今社会最本质的特征，表现在政治、经济、文化等各个方面。从社会分层方面看，中国社会目前已分化为四个阶层：国家管理人、资本家、中产阶级、劳动者。其中劳动者又分化为三个子阶层：发展型、温饱型、贫困型。在阶层多元化的社会里，不同阶层对社会需求、期望的不同，对社会公正、正义的理解和要求的不同，要求社会对此作出积极的反应，求同存异，最大限度的包容不同的价值观念和追求，平衡、整合各阶层的利益，使整个社会利益最大化，缓和阶层之间的矛盾和张力。从而使社会趋于稳定发展，避免大规模的暴力阶级斗争。这里，阶层妥协是政治解决阶层矛盾的唯一有效和良性的方法，是民主的象征。而建设福利社会，正是阶层斗争和妥协的结果，是对公正与正义的追求。国家通过提供社会福利延缓、减弱了阶级斗争尤其是暴力阶级斗争的爆发，并使政府的合法性得到各阶层的共同认可。很明显，建设福利国家是社会得以相对平稳发展的基础。

关键词：多元化、四个阶层、阶级斗争、暴力与非暴力、和谐福利社会

一、奴隶制、封建制、资本主义、传统社会主义社会中控制社会的主要力量是单一制的。

历史唯物主义和系统论认为，社会结构是社会的组织方式，是占主导地位的组织形态。社会是靠人与人、人与物之间结成一定的关系组织起来的，社会关系有四大类：政治、经济、文化、血缘。在文明社会里，血缘关系是比政治、经济、文化低一层次的组织，它往往通过政治、经济、文化组织才能成为社会结构的组成部分。因此，在宏观层次上考虑社会结构时，社会结构可近似的看成是由政治、经济、文化三个子系统组成。当三个子系统相互适应时，社会就稳定、进步、发展；当它们相互冲突时，社会就会矛盾重重、动荡不安，社会变革就不可避免了。

历史自进入阶级社会以来，中国社会已经历了四种社会形态：奴隶制、封建制、半封建半资本主义社会、社会主义社会。西方资本主义国家则普遍经历了奴隶制、封建制和资本主义三种形态。

在奴隶制社会。奴隶主拥有奴隶和土地等全部财产，奴隶则一无所有且无人身自由。社会由奴隶主贵族所控制。这种控制是排他性的和唯一的，既控制社会的力量是单一的，一切由奴隶主贵族阶级决定。

在中国的封建社会，政治上实行高度集中的皇权统治，一切权力归皇帝，皇权是至高无上的权力。这种高度集中、绝对集权的皇权专制，是由于中国封建社会特殊的一体化结构所形成的。一体化结构是意识形态结构和政治结构中的组织力量耦合的结果，是一种超组织力量。⑴以儒家学说为主的全国统一的信仰和国家学说是占主导地位的文化，而庞大的自上而下的官僚体系又是由儒家文化的传播者——儒生所组成，如此，政治结构和文化体系中的二种组织力量就能合二为一，耦合在一起，形成了超稳定的社会结构。这是中国封建社会形成稳定的大一统国家的主要原因。这种皇权专制对社会的控制，是排他性的和唯一的，是单一制的。

在西欧封建社会，由于没有这种超组织力量——一体化结构，所以西欧封建社会是小国林立、封建割据的局面，统一的国家只是历史长河中的流星，一闪而过。在西欧封建社会，其基本经济单位是封建庄园，基督教不是一种建立统一国家的学说。庄园是自给自足程度相当高的经济文化单位，作为统治阶级的贵族、骑士、牧师，他们的物质利益、政治权力、封建义务和庄园紧密的结合在一起，没有必要建立一种超越土地之上的广泛而又经常的联系网，农民则被农奴化，封建领主对农奴的经济剥削和人身控制合为一体。这种统治也同样是排他性的和唯一的，是单一制的。

在资本主义社会，尤其是在二次大战以前，社会系统中控制社会的主要因素是经济资本，哪个阶级拥有经济资本，便拥有控制社会的权力，拥有一切。在政治上，由资本拥有者——资本家阶级的代言人组成政府，颁布法律、制定政策、作出行政决定；文化价值观念上则追求以自我为中心，是胜者通吃的丛林法则；经济上则表现为赤裸裸的金钱关系。这种资本对社会的控制，虽不及皇权专制统治封建社会那样的绝对，但它在很大程度上对社会的控制是主导性和决定性的，社会的政治、文化价值观念主要受拥有经济资本的阶级控制，资本家阶级及其代言人政府控制了社会的主流。这种统治在本质上同样是排他性的和唯一的，是单一制的。

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