精选精编高考语文复习资料(二)现代文阅读(3)

8．下列行为或感受中，身体并没有真正获得解放的一项是（） A．气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 B．人在画中游 C．“心斋”、“坐忘”、“禅定” D．身体写作、选美选秀

9．根据文意，下列说法错误的一项是（）

A．在原初生命力的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，进而“形诸舞咏”，用身体表达美感。

B．中国美学讲究的身体修炼方法，并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它提升了人的审美能力。

C．大卫·格里芬说的人与自然的“复魅”是指在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。

D．海德格尔主张的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”与大卫·格里芬主张的人与自然的“复魅”，其本质是一样的。

10．联系全文，谈谈你对“感兴论”的理解。(3分) 答案：

8．D (1)“身体写作”、“选美选秀”是指人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。在这种活动中，身体并没有真正获得解放，而是由被理性支配变成被欲望支配。其他三项的行为或感受，虽然形式各异，但其根本，身体都获得了真正的解放。)

9．B (B中讲中国美学的修炼方法是对身体的提升，而非对审美能力的提升。)

10．(3分)答：感兴论是指人与自然之间相互感应。(1分)自然和人都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。(1分)身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态。(1分)(主要对应点在第二段。) （肆）

二、现代文阅读

(一)阅读下面的文字，完成8—10题。(9分) 论法的精神 （法）孟德斯鸠

从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。 人类世界与物质世界一样，拥有自己的法律，但这并不能说明人类世界的秩序同物质世界的秩序一样好。物质世界的法律是固定不变的，而在人类世界中，由于人具有主观性和任意性，因此人类世界的法律不是固定不变的。

人类自己可以创造法律，但有些法律不是人类所能创造的。在没有人类之前，按照物质世界的法律，人终究是要出现的。所以，人出现之前的法律不是人创造的。即使人出现之后，有些法律也不是人创造的。在法律制定之前，人们已经有了道德规则，但道德规则的实施缺乏后盾，所以道德规则必须转化成法律规则。因而，法律规则不过是国家强制推行的道德规则而已。从这种意义上说，法律早就存在了。在人们制定的法律产生之前，已经有自然法存在。所谓自然法，实际上就是一些道德律令和道德戒条。比如，自然法告诉我们：不得杀人，不得奸淫，不得偷抢。人们制定的法律中许多内容不过是依据这些自然法而已。

自然法是人定法（即人类制定的法律，是与自然法相对应的法律）之前存在的法律。之所以称之为自然法，因为它源于我们的自然本性。

在国家产生以前，人们生活在自然状态中。由于人的本性是自私的，每个人都要行使自己的自然权利，采取各种手段去占有一切东西。这样就产生了利害冲突，从而导致人与人之间的战争状态。在这种状态下，人对人就像狼对狼一样，残忍而狡诈，任何人的生命和安全都没有保障，人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，社会经济文化生活也无法正常进行。没有法律限制人性的自然状态是可怕的，人们可以干出各种各样无法无天的事来。人的内在理性告诉自己：要摆脱自然状态，大家就必须遵守共同的游戏规则，只有这样，才能避免战争，实现自我保存的目的。这个大家要共同遵守的游戏规则就是自然法。它是高于人间法律的更高法律，是人间法律的源泉和准绳。

自然法思想萌生于古希腊早期自然哲学家的“逻各斯”概念。真正使自然法形成一个传统的

还是斯多葛派。斯多葛派试图把自然与人性调和起来。斯多葛派认为整个宇宙受一个普遍性规则的支配，人是宇宙的一部分，人的理性是宇宙理性的一部分，所以人也必须受宇宙普遍法则所支配。这个最高的普遍法则就是自然法。

西塞罗继承了斯多葛派的自然法思想，同斯多葛派一样，他也试图调和自然与人性。他认为自然法既是根植于自然的“正确规则”或“最高理性”，又体现了人的理性。 自然法为自然状态下的人们提供了戒律，但仅有自然法是不够的。因为对自然法的遵守全靠个人的自觉，如果有人破坏自然法而得不到任何惩罚，那么遵守自然法的人就会吃亏。所以，为了使法律真正得到遵守，还必须建立国家，以保障自然法的遵守。由国家机关制定和颁布的法律就是人定法。

统治者和被统治者之间的法律称作政治法，公民与公民之间的法律称作民法。政治法是规范统治者与被统治者之间关系的，民法是规范公民与公民之间关系的。此外，还有规范不同国家之间关系的国际法。

（选自《论法的精神》第一章，有删改）

8、根据文意，以下说法正确的一项是（3分）

A．广义的法律，就是客观事物内在的必然联系，因此，从这一意义上说，客观世界的所有事物都有自己的法律。

B．由于人类是一种具有主观性和任意性的存在物，因此所有存在物的法律就必然是不断变化的，而非固定不变。

C．国家产生之前，由于人们生活在自然状态中，自私的本性得不到约束，因此人们便制定了法律，并强制推行。

D．法律是由国家机关制定并强制推行的行为规则，用以规范存在物之间的关系，其中有政治法、公民法和国际法。

9．下列各项中，不属于人类需要制定法律的原因的一项是（3分） A．自然状态下的人性如果不加以强制性的限制，就会危及社会。 B．自然法的执行缺乏足够约束力，无法确保能够真正得到遵守。 C．人的理性是宇宙理性的一个部分，必须受宇宙普遍法则支配。 D．由国家制定法律，才能更有效协调社会各存在物之间的关系。 10．根据文意，自然法和人定法有什么区别?（3分） 答案：

8．A（B．不是“所有存在物的法律”，而应是“人类世界的法律”，因为“所有存在物”包括人类世界的存在物和物质世界的存在物，而“物质世界存在物的法律”则是固定不变的。C．人们制定并强制推行法律，是在国家产生之后，而非“国家产生之前”。D．人定法才是由国家制定的法律，自然法和物质世界的法律则不是。） 9．C（“宇宙普遍法则”指的是自然法，它不需要由人类来制定，因此，“人的理性必须受宇宙普遍法则支配”不能成为“人类制定法律”的原因。）

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