高考作文素材集锦45例

高考作文素材：集锦45例

1.杨仁恺的豁达与较真

“文革”中,文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒,三次抄家,多次批斗,一个耳光打得他视网膜脱落,而且不准他住院,杨老的右眼从此失明,左眼视力也只有零点几。

那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年,在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后,仍然在杨老手下工作。一次调薪,在提薪名单中有这个青年的名字,“杨馆长能不能同意？”办公室主任犹豫了好长时间,才拿着名单找到杨仁恺,杨仁恺毫没犹豫:“我同意,上报吧。”

对于区区个人恩怨,杨老一直坚持“让人三尺”。但是,在原则性的学术问题上,杨老绝不退让一步。

1951年春,由蒲松龄后人保存了250年的《聊斋志异》手稿上半部转到了杨仁恺手里,他花费3个月的时间对25万字的半部书稿逐字逐句校勘,收集了很多资料及旁证,确认手稿是蒲松龄真迹。本来,人民文学出版社计划影印出版,但在审读期间,中国科学院文学研究所所长何其芳认为,这部手稿并非原稿,而是手抄本。《人民文学》主编严文井也赞同他的观点。

面对高山仰止的两位大家,杨仁恺虽然崇拜,但并不迷信。通过反复比较，他向出版社力陈自己的鉴定意见。恰在这时,青岛又发现了蒲松龄长诗《古风》手迹,两相对照,书法风格完全一致。杨仁恺便在论文《谈〈聊斋志异〉原稿》中,再次确认了原稿的真实性。后来,人们对于《聊斋志异》原稿认定渐趋一致,文学古籍刊行社很快编辑出版了《聊斋志异》原稿影印本。

2.重生不过几分钟

美国加州的金门大桥，被称为“自杀天堂”。大桥上挂着一幅标语，写着：“花上三分钟想想家人，你就可以当做看风景。”

在德国汉堡的阿尔斯特湖边的防止自杀标语上写着差不多的话，不过德国人比较严谨一点儿，他们思索问题需要的时间要多一点儿，上面写着：“再给自己五分钟，你就有能力从这里重生！”

在巴黎的埃菲尔铁塔，这个钢铁建筑的顶端挂着的标语曾写着：“用两分钟环顾美丽的巴黎，你的生活将不再黑暗。”

在莫斯科的奥斯坦金诺电视塔上，写着“给自己一分钟冷静一下”的标语。而在香港国际机场客运大厦，防止自杀的宣传口号是：“多想一分钟，你就不用跳下去。”

在日本京都的清水寺，因为环境优美而总是成为跳楼自杀者的首选之地，工作人员贴出了善意的标语，写着：“做一个深呼吸，你便转头回家。”一个深呼吸的时间不过十秒钟。

原来人一个生死抉择间转念的时间最长只需要短短五分钟，而最短可能只需要十秒钟。 3.揭己之丑警醒社会

邵燕祥挽沈从文句：“待至无求可作人”。然邵公自己却是有“求”之人，“求”诸根除道德崩溃、物欲膨胀、尊严扫地、贪婪横行、灵魂偏标以及悖情义、弃公理之良方，由此

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他的文章便氤氲着真人格真情性之胆与识。不过，像他这样崇真尚实，距“傻”气也不会远了。这不，写着写着，邵公就冒出“傻”气来了，竟把自己在那场像喝了迷魂汤一样昏天黑地“文革”中的检查交代、大字报和大批判稿汇集成书，名曰“人生败笔”公开出版发行，在序言中对自己进行无情理性剖析，锋刃直刺内心深处：“在我，无论违心的或真诚的认罪，条件反射的或处心积虑的翻案，无论揭发别人以划清界限，还是以攻为守的振振有词，今天看来，都是阿时附势、灵魂扭曲的可耻记录。”

在物欲横流（过去是政治欲横流）中为捞实惠保位子而风行施展抢功诿过之术的时日，在能够想一想灵魂事的人愈渐稀薄的时日，邵燕祥揭己之“丑”犯“傻”行径，与社会兴衰、万家忧乐息息相关。所揭亦非一己之“丑”，乃是中国知识分子在“无权的知识，在无知的权力下”陷入彷徨与悲哀之心灵记录，留下的是整个中华民族在摧残文化毁灭人性“文革”中蒙羞忍耻的历史文本。缺失犯“傻”揭丑勇气，丧失掉历史记忆力，将无从探索社会良性发展道路和无力阻隔精神荒漠肆虐。 4.造谣者的葬礼

美国已故的专栏作家，他的名字叫瓦尔特·温契尔，在整整几十年间，他既写文章又做广播，天天羞辱名人，造谣生事，而他的听众多达 5000万，5000万啊，也就是三分之二的美国成年人。面对这个情景，你也许会感到某种悲观，心想那么多社会民众为什么会喜欢一个羞辱名人的文人呢？

但是，奇怪的事情发生了。1975年他去世，大家本以为他那5000万的听众总会有一个不小的比例来送葬，但万万没有想到，全美国来送葬的只有一个人。我没有理由对一个死去的文人幸灾乐祸，但是遥想那个只有一个人送葬的最凄凉的葬礼，毕竟明白了一个道理，那就是：5000万人听着他，却未必相信他；相信他，也未必喜欢他。一个天天羞辱别人的文人，正天天积累着世界对他的羞辱。

因此，我对世上一切的羞辱事件都不再悲观。 5.不为总理破例

今年2月，56岁的立陶宛总理基尔基拉斯在克莱佩达酒店会晤拉脱维亚总理戈德马尼斯时，不自觉地抽了一支烟，结果，此事曝光后，在这个国家引起了轩然大波。

立陶宛自2007年1月1日起在宾馆、饭店、酒吧、夜总会、舞厅等公共餐饮娱乐场所实行禁烟令，违者被处以1000立特至5000立特的罚款。根据规定，如果营业场所允许客人吸烟，那么接受处罚的将是该场所而非吸烟者本人。虽然吸烟者是国家总理，立陶宛国家烟草和酒类监督局还是没有回避此事，而是立即展开了调查，调查结果表明，总理确实在该酒店吸了一支烟，为此，克莱佩达酒店收到了一张1000立特（约合446美元）的罚款单。

听说这家酒店被罚款，基尔基拉斯很内疚，他来到酒店，向酒店经理支付了这笔罚款并向经理道歉。随后，基尔基拉斯又通过电视台，就自己在公共场所吸烟表示歉意。有人认为，酒店被罚款是因为酒店管理疏忽，与基尔基拉斯本人没有什么关系，他完全可以不必付钱和

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道歉的，但基尔基拉斯本人认为：“在禁烟令面前，酒店必须承担责任，但作为一国总理，我违反禁烟令带来的负面影响会更大，我是在用罚款和歉意告诉所有的人，公共场所不能为任何人而罔顾禁烟令，尽管这个人是总理。” 6.打工女的诗

最近读到打工女诗人屏子2003年写的抒写遇难矿工家属心境的诗作，令我十分震撼，似乎从来没有见过如此直面苦难的诗，故摘抄之。

父亲，我们坐在餐桌前等你……父亲，那些饭在等你剥开粗糙的稻壳把米从谷子里拽出来炊烟熏得香喷喷的就是我们的晚餐了父亲，你的米是黑的你把在矿里打工称作种地你像爱米一样地爱着煤又像爱煤一样地爱着你的儿女父亲，如果真的留不住你我们将扯一匹白布铺在你的脚下你走了太多的黑路啊如今，愿你越走越敞亮走到东方既白，走进天堂你在高高的地方可以看见我们也让我们一仰起头时就能看见你……父亲，从此我不敢烧煤炉了那仿佛是你红红的眼睛在看着我盯着我从此我不能走在煤渣路上了硌疼了我的脚窝扭伤了我的脚脖……父亲，现在我们渴望你的胡子和煤渣将我们的小脸扎得疼一些再疼一些我们要用小手箍紧你抱着你，亲着你，蹭着你手黑了脸黑了衣服黑了这是你给我们的奖赏 7.任务与结果

在哈佛大学MBA课堂上，教授们做过这样一个课题：带上除了你以外的3个人，运两筐石料到山上去，每个人的经费只有100元，只允许在现场找人。

第一个组织这个活动的人，从开始发动群众到最后爬到山顶用了6个小时，他的方法很正规，用钱去招聘人搬运，尽量挑选一些身材比较强壮的搬运工，招聘工人用了3个小时，爬山用了2个小时，中途休息用了1个小时。

第二个组织这个活动的人，直接给附近的劳务公司打电话，劳务公司很快调派了3个身强力壮的人去负责搬运石料，结果，他只用了3个小时就爬上了山。

而第三个组织这次活动的人，却仅仅用了1个小时不到的时间就爬到了山顶。首先，他找到该山的负责人，询问有没有缆车，在确认有缆车的情况下，他只需要找到3个旅游的人帮忙看管一下石头，然后坐上缆车直接到山顶。当然，课题的最后获胜者是那个坐缆车的人。虽然，另外两个人都表示不满，觉得他违反了规则，这个课题是训练你的组织能力，而不是投机取巧，然而，教授们最后把胜利判给坐缆车的人。

教授们最后是这样说的：原因很简单，在任何公司里，上司只看中你的绩效，你的结果。 8.有一种勇气

著名历史学家顾颉刚读中学时，曾凭着一腔青春热血，在家乡苏州报名参加反袁组织。那是二次革命失败、孙中山领导的同盟会发生分化后成立的一个组织，其创始人为陈翼龙。

陈翼龙作为一名反对袁世凯政府的斗士，当然不会为袁所容。当陈翼龙意识到危险逼近时，便将自己整理好的信件等档案资料装入一个网篮，郑重托付给顾颉刚说，“我想造反，但袁贼势力大，我斗不过他，十分之九要牺牲的，这些信札，都是我和革命派往来的密件。

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现在交给你，希望你把它安置在北大。等我死了，你可把它们整理出来，写一本书，待袁贼失败后印出，留一点革命战争资料吧。”顾颉刚接受了陈翼龙的嘱托，“我明知他凶多吉少，泫然受了”。

之后陈便遭到逮捕，旋即牺牲。为消灭“乱党”，袁世凯还下令侦缉队到京城各机关、学校进行大搜查。就是在这种背景下，顾颉刚原先的勇气发生了动摇：“风声越来越紧，我心想，这个网篮藏在我的床底下，一经查出，我的性命从此休矣，这如何是好？”想到这里，他的勇气终于丢失：“我趁半夜人都睡着的时候，把一网篮的信札分投到两个井里，灭了迹”。

销毁了这些珍贵的档案资料，顾颉刚面临的一时危险是消除了，但他没有想到，这件事从此却如梦魇般一直缠绕着他，使他内心难得安宁。终于，在时隔整整56年后的1969年，已由青年学子成为著名历史学家的顾颉刚，抱着忏悔的心情，发表了《我辜负了陈翼龙烈士的重托》一文，讲出了这件令他“一想到就觉得万分惭愧”的事情。

然而，顾颉刚可能有所不知的是，在他写出这篇文章的同时，他已重新找回了56年前丢失的勇气。而拿出勇气去找回曾经丢失的勇气，则更为难能可贵。 9.杨度那代留学生的爱国

“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”

作者湘潭人杨度写这首诗时留学日本，和他一起在日本的中国人中，有赞成保皇的康有为，有赞成君宪的梁启超、杨度，有投身革命倡导共和的黄兴、宋教仁、蔡锷等人。尽管那一代爱国青年政治观点差别大，但他们在两方面的态度是相同或相近的。一是无论主张何种政治体制的人，都认为必须保障民权，开启民智，没有个人的幸福和尊严，就没有一个国家的尊严和荣耀。因此，爱国首先要“爱人”。二是他们不盲目排外，而是一种“师夷长技”的态度。没人认为闭关锁国能自强。不论是康梁，还是孙中山、黄兴、蔡锷，或是杨度，都有不少的日本朋友，都受惠于日本国民和日本文化。这些留学东洋的爱国者并没有把日本政府、日本国民和日本文化混为一谈。“鉴湖女侠”秋瑾一幅照片至今广为引用，照片中她身穿和服，留着日本女人的发式，拿一把东洋刀。要按某些“爱国者”的标准，如此推崇日本文化的中国人岂不是汉奸？

杨度那代负笈东洋或西洋的爱国青年，他们无论政治观点如何，其爱国和同时代的义和拳的爱国之根本差别有两点，即是否尊重每一个人的权利，是否以健康开放的心态对待外国。 10.梯子与晕眩

那次同学聚会，大家都是毕业后近二十年不见面了，有的人已是“成功人士”，有的人境况还比较窘迫。闲聊起来，大家的言谈举止间渐渐有了差别，有的人满面春风高谈阔论，有的人渐渐少言寡语，吃饭时也呈小集团式地分坐，好像重新划分了亲疏。于是感叹岁月弄人，使原本在一个屋子里平起平坐的一群人有了如此差别。

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座中又有一位仁兄，上学时成绩一般，身材也较矮小，从未引人注目过，现在却已经是某局的局长。酒酣耳热之际他给大家讲了个笑话，说是他手下有个大个子职员，该职员从进他办公室汇报工作到走出他办公室，短短的10分钟不到，身高从1.85米变成了1.70米不到。众人急问原因，他哈哈大笑道：“被我熊的！”（熊为方言，呵斥的意思。）众人都笑。在大家的笑声中，他在座位上顾盼自雄，好像有了身材高大的感觉。我笑后，却别有一番滋味在心头。

我想起了过去曾无数次温习过的几句格言警句，这些句子都与梯子有关，像“人生的价值在于不断攀登”，“勇气是一架梯子，其他美德全靠它爬上去”，“梯子上的横档从来不是用来休息的，只是为了在一只脚迈向更高一格时，另一只脚可以落一下脚”……

在生活中，你可能走过许多实实在在的梯子：金属的、石头的、木头的……你也可能走过了许多象征性的梯子：荣誉、金钱、职位……那么多的梯子，有通往楼层的，有通往山巅的，有通往金字塔的尖顶的。但就像梯子一级一级的错格一样，人也会在梯子上产生晕眩感，迷失自己，忘记了自己的身高，以为脚下的台阶就是大地，于是，有的人因仰望而自卑，有的人因俯视而目空一切。 11.榜样的负面影响

《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，一旦鲁国人在列国沦为奴隶，如果有人出钱把这沦为奴隶的鲁国人赎回来，可以凭“收据”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这条法律出台后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了良好的社会效果。

子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡把“收据”当众撕毁并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这一行为轰动了整个鲁国社会。子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：“子贡来了你们拦住他，从此我不想再见这个人。”子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。”

果不其然，子贡的榜样被舆论传播之后，产生了极大的负面影响，因为后来的救赎者再也不能以正常的心态去向国家报销，而因为不能有效地实施这种报销制度，愿意出钱赎买奴隶的人越来越少了。 12.受捐赠的资格

1956年，美国普利公司女总裁奥娜斯，同时向全美10家盲童学校发出捐赠信息。她明确表示，希望在退休之前将一笔善款捐给盲童学校。但接受的学校必须派专人来跟奥娜斯商谈，谈话的地点还一定是在奥娜斯的家里，如果在一年时间里还没有人拿走这笔捐款，那么捐赠将取消。

转眼半年时间过去了，奥娜斯依然没有将那笔善款捐赠出去。眼看又是两个月过去了。仍然没有人能让奥娜斯满意。就在一年时间的期限即将结束，所有人都认为奥娜斯是不会将

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那笔钱捐出去的时候，奥娜斯却成功地将那笔钱捐出去。那是一家名不见经传的私立盲童学校，校长艾古丽，是一位年轻的姑娘。

奥娜斯说：原因很简单，因为艾古丽是一位合格的盲童老师。那么多人来我家，可是却只有艾古丽发现我的小孙子是一位盲人。我的小孙子埃里克，就一直坐在我的旁边，很多人一来便跟我谈那笔款子的事，而只有艾古丽一直在跟我谈孙子埃里克，如何让埃里克像正常人那样去学习、生活，还邀请埃里克去她的学校接受教育。

最后，奥娜斯说，这就是我给所有人的答案：一个根本就不关心盲人的人，是没有资格来办盲人学校，更加没有资格接受我的捐赠。

13．陋室王侯

我的孩子，你出生后将生活在一幢别墅里，三层的小楼，一个种着葫芦、葡萄的小院子。你有足够的空间玩耍游戏，有足够的书可以阅读，有足够的音乐可以聆听，你小小的心也许会以为，所有的小孩都是生活在这样的环境中的。

在遇到你的爸爸之前，妈妈一直是这个大都市里一个没有固定居所的人，带着姥姥，北京的南北东西都住遍了。自从你的姥爷去世以后，姥姥的笑少了好多，但我知道，她心里的爱一点也没少。那种四处漂泊，有时候连支付房租都困难的日子，没有爱是不好支撑的。我那些房车具备的男女朋友们，喜欢到我这里来聊聊天，因为姥姥的笑容和做的饭菜让每个进入到这个家的人忘记了四壁陈设的简陋，而只感到内心的舒服。

这些朋友中后来有一个成了我的爱人，你的爸爸。他第一次到我的小屋里时大吃一惊，他原来以为高贵与雍容的气质只有在同样高贵与雍容的环境中才能培养出来的。他已经有十几年没有看到过那么寒酸的房间，而我就端坐在房间里，那么平静，自然地读泰戈尔和纪伯伦给他听。后来，他就带我看现在我们居住的这个家，那时他刚买下不久，正在装修。

我的孩子，你永远不要小觑那些外在处境不如你的人，不必在那些优于你的人面前低首下心。若你有一天身处陋室，我希望你仍然神闲气定，富比王侯。 14.可怕的习惯

和朋友一起上街，顺便到一个杂志亭买一本杂志。身上没带零钱，就将一张50元递了进去。不一会儿，一堆零钱带着愤怒的情绪啪的一声扔到我面前。我若无其事地将零钱收起来。朋友说，他这样做是对人的不尊重。我说，我早已习惯了。

确实习惯了——对恶劣的服务态度不生气，不争辩，不拒绝，听之任之，逆来顺受。 忽然觉得这习惯很可怕，原来你的不被尊重是你的不要求造成的。结果，你习惯了，别人也习惯了。

更可怕的是：我竟然为没带零钱而羞愧。 15.自律

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最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是阅读。老师提问时她也会出一脑袋汗；她的笔记

记得工工整整，不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。

有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。”

一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。 16.带什么去月球

前些天，看许戈辉主持的一期《名人面对面》，邀请的嘉宾是中国探月卫星工程总设计师孙家栋。节目的最后，许戈辉问孙老：“假设我们实现了载人登月，宇航员又可以把一件属于您的东西带到月球上去作为永久纪念，您会带什么去？”这时，孙老陷入了短暂的沉思，我的心里也不禁在猜测，孙老会带什么去月球呢？一张全家福照片？一枚珍藏多年的功勋章？……

片刻，孙老平静地说：“我是这样看的，假设将来有一天我们中国人真正实现了登上月球的梦想，那时飞船上的每一克重量都是非常宝贵的，我不会带我希望的东西，肯定要根据我们国家航天事业要求，来带更重要的东西。你可以看一看我们的嫦娥一号，卫星本身重量是2350公斤，里头装的推进剂就占到1200公斤。而要把这件飞行器送到月球，它的代价相当大。我们可以想象，载人登月每一克的价值是多少。

所以我们绝对会精打细算，每一克每一厘都会用得非常有意义。你问我自己想带什么上去，这个我绝对不敢设想。”

孙老出乎意料的答案深深地震撼了我，这才是一位科学家秉承科学精神的回答。 17.“名讳”问题

前不久，我在王国维的故乡海宁参加学术研讨会。会间，有位主持当天研讨的教授指着主席台大墙上的横幅会标——“纪念王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会”，不无感慨地发问:“对于王国维先生这位享誉世界的国学大师，我们这样直呼其名，是否有失敬重？”此问一出，一时成了与会者热议的话题。

所谓“直呼其名”，盖内含了两层意思:一是对我们敬仰的前辈，能否指名道姓？二是在其姓名后，是否还应添加“先生”或其他适当的称谓？归结起来，就是“名讳”问题。会上还就此举出了若干例证。

其中之一是鼎鼎大名的学者、书法家启功。某单位拟编印著名历史学家陈垣的纪念文集，特请他题写书名，却遭婉言拒写。这决非他这位书法大家拿捏要价“摆架子”；而是因为，陈垣既是史学大师，更是他毕生敬重的老师。所以，启功先生回答说，现在要让他来为自己

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业师的纪念文集题签，像这样直书“陈垣”其名，他实在下不了笔。后经再三商请，以字易名并加敬称，改为“陈援庵先生”，他这才同意题写。

我觉得这样的例子颇具典型性。回顾历史，我们虽不必像孔子那样感叹“礼崩乐坏”，但曾经出现在相声中的“爸爸同志”之类，并非只是“噱头”。为示“革命”而“六亲不认”，以至出现了儿子批斗老子、学生诬陷老师的现象，更遑论对自己的长辈或老师“指名道姓”了。我国历来被称为“礼仪之邦”，有着尊师、礼贤、敬先辈的优良传统。是故，对于前辈学者在称呼问题上体现的传统回归，我是很赞赏的。 18.公益广告

小区前面的这条街是全市最繁华的商业区，商贾云集，牌匾林立。前几天，这里突然立起一块硕大的牌匾，上书十个大字：“工作忙，莫忘回家看爹娘！”

这可是整条商业街唯一的一个公益广告啊！每天，凡是经过这里的人都禁不住多看几眼这块牌子，每看一次，心里就会产生一种温暖的感觉。附近的一些老住户还纷纷打电话给报社、电视台，称赞此举是文明之举、高明之举、智者之举！

一周后，那块牌子旁边又立起一块新牌子，上面也写了十个大字：“看爹娘，莫忘拎袋红砂糖！” 19.中国的文化脊梁

上海市一位医生说，她是无意中收看《大师》而被吸引的，“我流泪了，它让我意识到，生活中除了物质，还有更重要的东西可以感受幸福与价值”。

19世纪至20世纪的100年，处于半殖民地半封建社会向新民主主义和社会主义转型的中国，经历了大灾难、大动荡和大分化。蔡元培、陈寅恪、黄炎培、竺可桢、张元济、华罗庚、张伯苓、马寅初、陈望道、童第周、徐悲鸿……将这100个大师连接起来，便组成了近代中国奋发图强的历史长卷。上海电视台纪实频道《大师》栏目，讲述的正是这100位大师，深入挖掘贯穿大师一生的精神追求。

93岁的马相伯在抗战烽火中创办复旦，从桂林到昆明到越南，一路流亡，一路办学。他说，“我是一条狗，只会叫，叫了一百年也没有把中国叫醒。”一个“爱国老青年”的形象深深烙在观众的心上。蔡元培，一生助人、一辈子为社会着想，然而自己却没有一处房产。这样的学识人品，如一座高山，耸立在观众心头。张元济，倾一生心血，收藏古书盖起东方图书馆，却被战火化为灰烬。如此打击没有压垮他，不久，他又从头做起，以后还将藏书全部捐出，成为今天上海图书馆的基础。童第周，拒绝了美国科学院的一再挽留，回到炮火连天的中国，为买一个高倍显微镜，竟负债十几年。然而，中国生命科学的研究，却因为他的回来，得以在战火中延续。

一位大学教授说：人们关注这个节目，是因为大师精神呼唤已久，观众带着一种渴望，在节目中找到了思考。大师那个时代，传统文化中知识分子为国为民的气节，是今天最需要传承与发扬的民族精神。

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20.心中有座彩虹桥

记得一年旅游旺季在德国新天鹅堡，为了能更全景地看到天鹅堡的美姿，德国人在对面的一个山头上架了一道绳索桥，绳索上铺了木板，供游人站着看景拍照。我们去的那天，因为人多，那道桥上挤得水泄不通。我站在桥头，马上联想，如果这道绳子桥突然断了的话，你根本逃都逃不开。见我不往上挤，一直陪同我们的翻译问我怎么不上去拍新天鹅堡，我说这桥上挤这么多人，会不会断啊。导游笑，他说我在德国二十年，德国人干事很认真，很少听说他们的桥断了的，你放心上去吧。

这种信心，是对一个国家、一个民族最大的信任。当然，我相信德国也会有事故，因为意外是全世界都不能避免的。可是在面对事故时，我们的有关部门是认真寻找原因，对事故对民众认真负责的态度，还是互相推诿只求洗脱各自责任的回避，会直接影响民众的信心。当你参加一个事故后的新闻发布会，会后发现出来解释的四方或三方，说的都是“责任不在我”的理由，你还会对下一道桥有信心吗？这种信任，也是一道架在心中的彩虹桥，架起来需要很久很久，但坍塌，只需要刹那。 21.谁不懂谁

老爸前阵子到澳大利亚墨尔本出差，有些事一直让老爸感慨。

一次，国外工人在安装车的吊顶，才吊到一半，下班的铃声响了，工人立马走人。老爸觉得，既然都吊到半人高了，好歹完成吧。叫工人回来，他不干。车间主任来了，告诉翻译，时间到了，下班。

老爸在那里呆了3个月，当地工厂只完成了3辆车的装配。老爸说，在国内，一天可以完成85辆车的安装调试。

在墨尔本，中国人开的理发店一直生意兴隆。午饭时间，饭吃了一半，一看来客人了，放下饭碗就给客人理发。中国人可以一年不休假，不旅游。难怪有老外惊叹：中国人简直不是人！

对于在国外的这段经历，老爸感叹：人不能过得太舒服了，一旦惰性养成，老虎也可能变成猫。

22.这样的提问该不该

一天，儿子问我：哪些是有益的动物？他说，他的语文课文里这样问。我想编辑的思想未免有点陈旧落后。每个生命在可敬可畏的自然面前，是一样的。课本为什么不这样问孩子：你喜欢哪些动物？我不由想起法布尔写的《昆虫记》。

在我孩提时，蝉是被大人讨厌的，因为它的叫声。可在《昆虫记》中，法布尔却说：“在地下辛辛苦苦了四年，只有一个月在阳光下欢歌，这就是蝉的寿命。我们没有理由责备它们。黑暗的四年中，它们始终身着皱巴巴而又肮脏的外套。如今它们终于穿上美丽的衣服，在温暖的阳光下挥动着翅膀高歌，让我们为它们庆祝吧！为它们这得之不易的快乐，也让它们尽

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情地在阳光下庆祝它们的幸福吧！”100年前，一个人对待一个蝉，如此发自内心的去同情去理解。而100年后，在我们官方的教育读本中竟然问孩子哪些动物是有益的。 我想正是这种令人恐惧的观念，使得我们好像不再有法布尔那样情怀和情趣。 23.季羡林最怕戴“高帽”

不追名，不逐利，不恃才傲物，“学者”是季羡林守了一辈子的本分。他最怕的就是别人给他戴“高帽”。他将这些年外界“加”在他头上的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”这三项桂冠的，一一摘去。

他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

辞去三顶桂冠，但也总得有几个头衔吧？季老这样回答：“北大教授、东方学者，足够了。”

“像土地般朴素、真诚，怀真情，讲真话，是季先生一生的执著。”即将在央视《百家讲坛》开讲《我的恩师季羡林先生》的复旦大学历史系教授钱文忠告诉我们，“季先生说过，他喜欢这样的人：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人。季先生就是这样的人，他就像一座山，近之，愈觉其高；又似一部书，读之，愈觉其深。”

钱文忠说，在《我的恩师季羡林先生》开讲之前，他曾专程向季老征求意见，季老的全部意见只有三个字——“不夸大”。 24.孙中山谈民权

孙中山主张“权能分开”，达到人民有权，政府有能。为了说明权能分开，实行直接民权的道理，孙中山举例说：有一次，我和一个朋友约定了时间，到虹口去商量一件事。到了那天，把所约的时间忘记了，一直到离约定时间15分钟才忽然想起来。于是，便急忙找来汽车夫，问他：“在15分钟内，可不可以赶到虹口？”那个车夫回答：“一定能赶到。”我便坐他的汽车向目的地进发。但车夫所走的路线不是最捷径的路线，我心里便很纳闷，便非常恨那个车夫，故意绕远路。结果，按车夫所走路线，不过15分钟便到了虹口，我的怒气才消，便问那个车夫：“为什么要选择这样一条弯弯曲曲的路线？”车夫回答说：“如果走直路，要经过大马路，大马路上的电车、汽车、人力车和来往行人很拥挤，很难通过。”这时我才恍然大悟。假若当时我不给车夫以全权，由他自由选择路线，而依照我的走法，一定赶不到。 25.挥挥手与作家责任

一个偏远的农村新通了火车，村民们好奇地看着一趟趟列车飞驰而过。有一个小孩特别热情，每次火车来的时候都站在高处向列车上的乘客挥手致意，可惜没有一个乘客注意到他。天真的孩子郁郁寡欢，居然因此而生病，生了病还强打精神继续挥手，这使他的父母十分担忧。他的父亲决定到遥远的城镇去求医问药。

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夜宿在一个小旅馆里，农民把孩子的病由告诉了同室的旅客，这位旅客呵呵一笑又重新睡去。第二天农民醒来，那位旅客已经不在，他在无可奈何中回家。刚到村口就见到兴奋的妻子，妻子告诉他，孩子的病已经全好了，今天早上第一班火车通过时，有一个男人把半个身子伸出窗外，拼命的向他们孩子招手，孩子跟着火车追了一程，回来时已经霍然而愈…… 这位旅客的身影几年来在我脑中一直晃动，我想，作家就应该做他这样的人。能够被别人的苦难猛然惊醒，惊醒后也不作廉价的劝慰，居然能呵呵一笑安然睡去。睡着了又没有忘记责任，第二天赶了头班车就去行动。他代表着所有的乘客拼命挥手，把温暖的人性交还给了一个家庭。 26.口味与品位

我这人最怕去饭店了，有一条重要的原因，就是不会点菜。

30年前下饭店排着长队，轮到我时，递上五角钱，两个馒头一碗汤，拿起来走人。20年前下饭店，几个哥们一壶酒，一盘花生米，一碟菜，一条鱼，一只鸡，有荤有素，有说有笑，一次聚餐，快乐7天。10年前进酒店，无论是被请还是请人，却要点上十几个菜，吃不完才显得体面。可如今，我无论是被请还是请人都不敢再随意点菜了。年前，一家地产公司的老总请朋友聚会把我也列入其中，让各位点菜时，我点了一个白斩鸡，服务小姐说：“这里没这个菜。”同桌坐的两位小资女性相互对视一下后，再看我的眼神就多了三分鄙视。我也突然意识自己太土了。人家各位点的菜不仅名贵，连菜名也优美、浪漫，我就是吃完了都没记住名。

席间，那两位小资小姐与身边有绅士相的先生聊起美食来，让我目瞪口呆，别说中国的八大菜系了，好像“里约热内卢”烤出的“考拉蹄”他们都品尝过。

你看人家那品位，真高。再看看自己，别说点不出那样高档、高价的名菜，就是人家给咱点来了，我也尝不出个滋味，那只近千元一个的大龙虾，我吃上一口，觉得还不如蔡老五虾塘里人工养殖的虾有味道。

其实爱吃啥不爱吃啥不过是个人的习惯和口味，但如今的人非要把吃啥喝啥上升到人的品位上。

记得杂文家朱铁志有句话很有意思：“要么把自己变成艺术品，要么把自己打扮成艺术品。”顺着他的思路，我立马想到，要么把自己修炼得有品位，要么把自己装扮成有品位。 27.做自己的英雄

朋友约我品茶，我问他推崇什么样的人。“失败者！”，他一字一顿地说出了这三个字。 朋友说，或许是因为我们的文化传统过于偏重以成功来衡量人的价值，故而害怕失败便成了人们一种强大的恐惧心理。朋友接着说，有时我又这样想，换一种说法，也许这世界上根本就不存在失败。我们都是小人物，许多时候所谓的失败都是人为造就，为些许人为造就的所谓的失败而耿耿于怀，实在大可不必。如果我们都能做自己的英雄，一旦认定无须按别人的意图做事以至为别人饶舌而活着时，多少也就算从失败的黑洞里超越出来了！

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体悟朋友的话是在一个斜坡前，我看到一位年轻的妈妈站在斜坡上，看着她的孩子往上爬，那孩子大约两岁，天刚下过雨，坡面湿滑，小家伙朝上走，一步一滑，但他很努力，却一次一次跌倒，乃至手脚并用还是没有爬上去，最终小家伙退回坡下望着她妈妈，又斜眼看了看注视着他的我，突然笑了起来，满脸的灿烂，像是那种成功了的知足的笑。原以为他会哭的我，自己的内心却仿佛受到了重重一击。

和朋友品茶的那个冬日已经离我很远了，正如朋友所言，做自己的英雄没什么不好！ 28.罪恶不能抵消

寺庙里来了一位中年男子。他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺庙捐100万元？”

老和尚合掌道：“施主，你心中有什么事吗？”男子脸上微微掠过一丝不快，道：“这个您就不用管了。”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱——请告诉我，你的钱是准备捐献给谁呢？”男子听了很意外：“这不是明摆着吗？”老和尚笑了：“具体地说，是捐给我本人，还是捐给整个寺院，还是……献给神？”男子眉头微皱。

老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢？”男子说：“我会觉得宽慰。”老和尚说：“我能不能认为你是在用钱买宽慰呢？”男子犹豫了片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，请别介意我直言——通常来这里捐钱的人，都是直接把很少的钱塞进功德箱里，因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢？”

男子有些恼怒，但无言以对。老和尚诚恳地说：“施主，按理说，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万以后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。” 29.争祖宗

号称炎黄子孙祖宗的黄帝，如果地下有知，最近肯定会感到有点乱。从前祭祀他老人家，都在陕西黄陵，近来河南新郑也在祭，说是那儿才是黄帝的老家。其实，河北涿鹿也建了一处纪念黄帝的所在，说那儿是黄帝最后战胜蚩尤、奠定大局的地方。陕西官员有点不乐意了，建议国家出面，整理祭祖的乱象，言外之意，就是罢黜别家，独尊我这儿。

类似的问题，在别的祖宗级人物身上也有，伏羲，女娲，炎帝，还有尧舜禹汤，大家也在争抢。各地的人文学者，跟着本地的官员屁股后面，引经据典，各执一词。一时间，中华大地，遍地祖宗。

当然，人世间，熙至攘来，无非名利二字，凡是要争的东西，其间必有好处。文化的这个小老鼠，拖出的必定是经济这个大木锨，所谓文化搭台，经济唱戏。前几天闹得沸沸扬扬的中华文化城，追究其动机，无非也是抢祖宗。平心而论，他们也冤——凭什么啥凭据都没有的地方，一会儿祭黄帝，一会儿祭炎帝，而我们这里又有孔庙又有孟庙，却不能把所有的国家祭祀都拉过来？

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这种争夺，由于没有证据，也没有限制，这样下去，结果是可以预测的，我们终有一天，把祖宗给挣丢了。遍地祖宗，等于没祖宗。 30.把工作当作生命来对待

王石曾讲过这样一件事，有一次去日本，他买了一架具有最新科技的数码相机，相机很好用又使他很有面子，所以他很是珍惜。常常旅游的他，再一次航海中，相机因被巨浪打湿而损坏了。于是，他托朋友拿去日本修理。数日后，朋友回来，相机未修，被告知修理相机的价钱几乎和买个新的一样，他遂决定托朋友在去买个新的。朋友从日本又打来电话，说卖相机的老师傅坚决不卖，还让他一定把相机拿去修理。老师傅说：相机也是一个生命，就像一个孩子生病了，你是治疗呢还是让他死去？当然还是要修了。终于，这架久经中日之旅的相机重得新生，又回到了他的手中。这件事情让他想到：为什么日本的东西造得好，如果每一个东西当作一个生命来制造，如果每一个人把自己的工作当作生命来对待，会是怎样的结果呢？ 31.绑匪的纸条

手边正好有一份法制文摘，刊登了1997年8月1日在湖北省破获的一起绑票杀人案。这起绑票杀人案其实早在八年前就发生了，侦查了很久没有结果，而在去年下半年，一位名叫吴忠义的刑侦专家在旧案卷中看到了绑匪写的一张纸条，立即断定作案者是一个受过高等教育的文化人，于是快速确定了侦查重点。

那张纸条上写着这样几个字：“过桥，顺墙根，向右，见一亭，亭边一倒凳，其下有信。” 一切有华文素养的读者一定会赞成吴忠义先生的判断。看来写这张纸条的罪犯竭力想把句子所传达的信号简缩到最低限度，但他忘了越简缩越能反映文化功底。为了用寥寥数语把藏信的地点说清楚，选择了以动词指引的最佳方式，动词又选了四个准确而不重复的单字，简直难于删改；更有趣的是这个句子读起来既有节奏又有音韵，只能是古文修养的自然流露，要掩盖也掩盖不了。在一个极小的范围内破案是容易的，果然，罪犯是一名大学讲师。他的生命虽然罪恶，却已与文化长在一起，文化揭发了他。

文人犯罪，屡见不鲜，现代的高智能犯罪也已层出不穷。但尽管如此，当我读到这张纸条时还是禁不住感叹一声：“太浪费了！”这样的文字用在这样的地方是浪费，这样的文字连接着这样的灵魂是浪费。

文化揭发了他，他也揭发了文化，那就是：“文化”一词涉义太泛，极易混杂。文化知识并不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了人格，文化人便是无可无不可的一群，令人十分疑惑，不管他是否浑身书卷气，或者满头博士衔。 32.郑振铎炒股

著名学者郑振铎也曾炒股。1942年6月，日寇还没有投降，物价飞涨。郑振铎自言：“可怕也，不知如何活下去？”于是他“购股票若干，亦姑试为之耳”。此后的几十天里，他奔波于银行与股市之间，成天为股价的上下忐忑不安，心情有如天气，突晴突阴，已无心读书

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和创作。他说：“奔波甚苦，无非为利而已。瞬息万变，人声鼎沸，一上一落，心也随之。可怕也！”最后，他“至市场，股票大跌，售去‘新光’，亏至16万余元，可谓破船更遇顶头风矣”。于是他回家，“取善本书若干，以资欣赏，以涤尘心，当可有助修养”。郑振铎寥寥数语的炒股故事，真实地描绘了股市的风云变幻，以及股民们普遍而真实的心态活动。 33.妙招

来赵局长家送礼的人，时常敲错门，把礼送到对面老张家里。赵局长觉得这样下去影响很不好，要妻子和儿女商量个主意。

赵局长的老婆说：“这还不容易吗，在自家门上钉一块牌子，写明‘赵局长家’不就行了？”

“真是头发长见识短。”赵局长说，“你在门上钉块这样的牌子，别人见了肯定会议论咱们这是在给行贿者提供方便，影响更不好。”

“要不，咱在门口牛奶箱上写上‘赵家’两个字？”赵局长的儿子建议道。 “含蓄是含蓄了一些。”赵局长说，“可仍然有给行贿者指路的嫌疑。”

经过这番酝酿，赵局长的女儿提出了一个方案，在门上钉一块牌子，写上“送礼者止步”几个字。

赵局长对女儿的方案赞不绝口：“还是女儿懂我的心思。这样写，既告诉了送礼者我住在这里，又向外界显示了自己的廉洁。一箭双雕，实在是太妙了！” 34.“老师”这个称呼

初进大学那会，我很惊异于大学校园里在称呼上的“平等精神”。无论教授也好，主任也罢，甚至校长书记，都可以“老师”称之。

然而，短短几年工夫，先前那个“众生平等”的“老师”群体，被迅速分化为“张博士”、“李处长”、“王院长”、“赵教授”等。为了进一步细分的需要，还有了“钱博导”、“孙校助”、“郑委员”之类的奇怪名号。

也正因此，像我这种既非教授、博士，也非处长、主任的人浪迹于大学校园里，称谓上的不尴不尬也就可想而知了。

碰上饭局，不等主人介绍，我先就不打自招：“我姓魏，某某大学老师。”主人马上过来补充：“人家老魏可是大才子，著名作家啊，上过中央电视台的！”于是我的“老师”身份再次被“才子”、“著名作家”等赞誉声淹没，喝酒时人人都叫我“魏作家”了。觥筹交错之际，我不禁悲哀地想起前些年的大学，教书育人者个个都只有“老师”这么一个简单而明确的称呼，再对比当下的种种情形，不禁有种恍若隔世的感觉。 35.感动还是感慨

网易正在搞“感动中国的十大小人物”推选。读初选的九人事迹，我是感慨多于感动。 26岁的扬州青年殷武勇义无反顾地三次割头皮给烫伤的父亲植皮，帮助父亲战胜了死神。他的特别令人“感动”是建立在这样的社会背景上的：“(主治的)黄主任透露，在医院，父

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亲为子女植皮的并不少见，而子女割皮给父母的，几十年来，苏北医院才发生两例，上一例是一外地女儿为父亲割了一次头皮，小殷应该是扬州第一人。”

湖北孝感体彩业主张建顺接受彩民的电话投注，中得500万元将巨奖交给彩民。他说：“其实当时的想法真的很简单，就是别人信任我，我不可能对不住人。”大奖得主明先生在他的店里买了三个来月的彩票，最多的一次代买金额达3000多元，总会在下期开奖前付清彩票款。有这么深厚的信任关系，张建顺这么做其实再自然不过了。

人们称赞他“义薄云天”，实在是我们这个社会的诚信匮乏得比沙漠的清泉还珍贵。 最令我感动的应该数代课教师徐云玲。她在深山独自办学22年。她让那么多孩子念书，改变了命运，自己的命运却很凄凉，2007年才加薪到每月200元。她为建学校投入的家庭积蓄超过了政府给她代课薪金的总和。因为不忍心孩子们失学，她放弃了进京到幼儿园工作相当于她在马庄教学点一年收入的月薪。

不错，徐云玲老师等小人物的品德是高尚的，是值得我们为之感动的。但是，就像抗灾抢险一样，赞美勇于献身的英雄模范，绝不能变成对酿成灾祸者的视线转移。为了不再发生凄惨的故事，更重要是擦干感动的热泪，追问灾难发生的原因，做好防灾减灾。 36.不灭的人性

哥伦比亚卡拉科尔电视台推出了一档叫做《只说真话》的节目。根据节目规则，参赛者只需连续用“是”与“不是”诚实回答21道和自己有关的问题，就能获得5万美元的奖金。在答题期间，电视台将通过一部测谎仪测试参加者是否在说谎。而一旦参赛者有说谎迹象，他将立即被淘汰。

比赛期间，电视台会把参赛者要回答问题中所有涉及到的当事人——参赛者的妻子或丈夫、女友、同事等都邀请到现场，作为观众坐在一旁观看答题。而参赛者拿到大奖的前提是不能说谎，这样，参赛者每回答一个问题，都是在揭开自己的伪装和面具，将平生最见不得人的隐私曝光在亲友和同事面前。

这个奇特的节目吸引了全国的观众。但令观众们失望的是，参赛者们一个接一个地都栽倒在了这些简单的问题上。从《只说真话》节目开播以来，迄今为止没有一个人能顺利闯过21关获得大奖。

节目引起了人们的深思。在我们的意识里，金钱是一个天大的诱惑，为了钱，人们都会不顾廉耻，甚至会出卖自己的灵魂。但这场测试却给了我们另一份答案：每个人的内心深处，都隐藏着比金钱更重要的东西，那应该是一点人性之光，虽然微弱却永远不灭。 37.习惯性敏感

道路突然干净了，临街小贩“失踪”了，晨练的老汉说：又有检查团要来了。某君提拔升迁了，同事们背后“嘀咕”开了：不知又花了多少钱了？肯定走了某某人的路子了！一向严肃的领导突然间深入群众中间，问寒问暖，春风满面，下属心里清楚：又要民主评议了。

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文艺圈冒出一个当红的红星，立马引来社会各界的猜测：此女定是又中了哪位名导的“潜规则”了。

繁华路段的高档娱乐城日日客满，夜夜歌舞升平，老百姓断言：老板一定有背景，肯定有保护伞。多年未见的同学重逢，恰爱人未能陪同赴宴，故友开门见山：咋，你也离了？还是“耍单”自由吧……

不知为何，我们竟然变得如此敏感。 38.世上本无巨 人

有一次，爱因斯坦在一所大学演讲，大教室中满是对他充满崇敬之情的师生。演讲完毕，由现场人员开始自由提问。

一位女生站起来问：“您被誉为科学界的巨人，您认为自己是巨人吗？”

爱因斯坦微笑着说：“巨人并不是长得高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能有巨人的形象呢？也许我看得远一些，那也只是因为我站得高一些而已！”

一个男生接着问：“您提到比别人站得高一些，我想起了不久前您在阿尔卑斯山的高峰之巅曾和一位女士长谈过一次。我不想问您谈话的内容，只想知道站在山顶的那一刻，您有没有意识到在科学史上自己也已站成一座山峰呢？”

爱因斯坦仔细地看了看发问的人，问：“你看我像一座山峰吗？我这个身高不管怎么站都成不了山峰。而且，没有一座高峰不是被人征服的，我们不要做高峰，而要做登上山顶的人！”

说着，他拿起粉笔在黑板上写下一行字：“站在山顶，你并不高大，反而更加渺小！” 然后他转过身，对台下的人讲：“我虽然站得高，可在世人的眼中依然是渺小的！最后我可以告诉大家一句话，这句话也是我在阿尔卑斯山绝顶之上对那位女士讲的最后一句：任何一座高峰都是可以征服的，世上从无巨人，只有站得更高的人！”

台下掌声一片。当年在阿尔卑斯山上聆听爱因斯坦教诲的那位女士，正是居里夫人！ 39.鞋子并非脚下事

2007年12月10日，克里斯蒂娜从丈夫——卸任阿根廷总统费尔兰多·基什内尔手中接过象征总统权力的权杖，成为阿根廷历史上第一位民选女总统。夫妇双双问鼎总统宝座，成为现代历史上第一例。

30年的婚姻里，基什内尔连孩子的学校门在哪个方向都不知道，出于对妻子的歉意，他不断地给妻子买各种样式新异的鞋子。1998年，为了犒劳妻子养儿育女的辛苦，基什内尔一次送给妻子6双高级高跟鞋。

没想到，这一举动给他们的政治生活抹上了阴影。基什内尔送给妻子的鞋子，是从布宜诺斯艾利斯一个专门为高级官员和夫人定做鞋子的鞋匠那里买来的。但没多久，这个鞋匠遭到了逮捕，理由是，他指使人猎杀稀有动物并贩卖它们的皮毛。警方追查他将稀有动物的皮毛卖给了谁，由此一些跟鞋匠有关的高级官员浮出了水面，基什内尔也被曝光。

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有一天，国家濒危动物管理局的官员，找到了圣克鲁斯省长夫人克里斯蒂娜，要求对她的鞋子进行鉴定。鉴定结果是，她有两双鞋分别由蜥蜴皮和鳄鱼皮做成，还有两双由海龟皮和鸵鸟皮做成，这四种都是重点保护动物，所以她必须接受调查和罚款。调查结果证明，基什内尔夫妇是在不知道鞋子是由处理过的稀有动物皮毛做成的情况下购买的，可以不追究他们的法律责任，但是基什内尔出手如此阔绰地为老婆买鞋，还是引起了相关部门的警惕，党内对他进行了长达两个月的廉政调查。克里斯蒂娜全力替丈夫挽回形象，在交纳了双倍的罚款后，她向媒体说出了多年来鞋子在他们感情生活中的重要地位，这一解释最终让圣克鲁斯的百姓原谅了他们。

因为一双鞋子引发的思索，深入了两位总统的执政理念，让他们敬畏自然，尊重生命，以民为本，认为与民众利益相关的事皆无小事，自然也博得了民众的信任，成为人民所尊重的领袖。

40.同窗影响大于书本

我在湖南师范大学读书时有两位同窗好友，一叫湘生，一叫顺久，我感念的是大学生活里他们对我的影响要胜于师长。

湘生是好读书又情感丰富之人，且爱诗歌同写作。湘生对诗歌的热爱迅速传染了我，使我于懵里懵懂间一下子有了人生的一个方向。我于是见贤思齐，也拿过小本子来偷偷涂鸦。我后来走上职业文字客的人生路，现在想起来应是从偷看湘生的诗歌开始的。

顺久是另一类型的好友，世面见得多，阅人阅世广，看人看事常看到骨子里。然他世故却不圆滑，有辩才却口不损德，有极强烈亲和力与接人待物能力。这样的人物你跟他日日相处，开心之外料必要受到潜移默化的人格影响，我如今爱同朋友笑闹相处，料必亦有他的人性影子。这些影响皆大于书本的影响，也大于学校师长的影响。年轻时节交了什么样的朋友，你有可能从此就成了什么样的人格，有了什么样的人性色彩。 41.心灵慧语

一

沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧”。黄永玉说：“跟智慧越近，离权力越远”。但更多的时候，权力不仅被等同于智慧，更被等同于思想，在这么简单的常识面前，我们已经一错再错。

二

从来没有得罪过人的人，注定也不可能与人深交。太多的平和与从容，反而丧失了做人的激情与率真。

三

许多人终其一生的意义是拥有一大堆人生经验。然而,对别人而言,那只是一些过时的衣服,永远都不会有人觉得合适。

四

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公平的意义在于：羊绒和虎皮上的梦丝毫不比草地上的梦甜美。同样，阔居广厦者的思想空间也未必就比蜗居陋室者开阔。 42.生活的三种状态

一位白发苍苍的老教授在学生毕业的最后一节课时说：“你们当中的很多人并不那么喜欢实验课，但我希望你们能记住我给你们的这最后一堂课。”

教授看一眼那些迷惑不解的学生说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态是由温度决定的，人生的状态是由自己心灵的温度决定的，假若一个人对生活和人生的温度是0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100℃的炽热，那么他就会成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。” 43.割断束缚才能绝处逢生

一个登山者非常渴望征服南美洲的最高峰——阿空加瓜山。经过数年的精心准备，他终于出发了。因为想要独享征服者的荣誉，他决定一个人上路。

几小时过去了，天色越来越暗，但他不愿露营，仍继续往上爬。又过了一会儿，天完全黑下来。当爬到距主峰只有100米的山脊上时，登山者一不小心，向下滑去。他跌落的速度很快，突然他感到腰间猛地一顿，几乎要把身体截成两段。“太好了！”他想，“幸好我记得把保护索钉牢。”原来他被自己的保险索拉住了，现在他全靠那根绳子吊在半空。 周围一片寂静，悬在空中的登山者什么也看不到，他知道用不多久自己就会冻死。突然登山者心里响起一个声音：“赶快把系在你腰间的绳子割断！”他的直觉也急切地劝告：“你就要被冻死了，千万别再犹豫！”但割断救命的绳索，这个念头听起来实在是太可怕了，登山者仍然全力抓住那根救命的绳子。

第二天，救护队员发现一个冻得僵硬的登山者的遗体挂在保险索上，他的手还紧紧地抓着绳子，而他距离地面，仅仅只有两英尺……

明明是救命的保险索，由于登山者的过分拘泥，却不幸成了他的丧命绳。莎士比亚有句名言：“本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。”绝境之下，如果不能发挥魄力，大胆地割断束缚，又怎会逢生？ 44.批评往往发自内心

前些天，电视台做一个诗人访谈节目，主持人突然问我：听一些文学界的朋友说，网络上也有骂你的帖子，你从不生气，从不计较，你怎么想的？我笑了。我回答他：可能有误，我曾讲过，在网络上被人骂，是正常的事情，有人骂你，说明你还有点分量。

我接着向主持人讲了我的想法：我作为一个诗人，写了诗歌，有人喜欢，也会有人不喜欢，不喜欢的人有权利说不喜欢，这不算骂我。我常提醒自己，别以为开会时主持人一介绍

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要加上“著名诗人”，就以为你真的了不起了。有人说不喜欢是太正常的事情了。其实，普天下的诗人如果哪个说他写的诗，人人都会喜欢，那倒有问题了。 我曾说过：掌声不全是真心的，而批评甚至咒骂一般都发自内心。

其实，我自己也知道，我也不是“刀枪不入”，听到尖锐的批评也会坐不住。但反过来想，确实只有幼儿园的孩子和殡仪馆里的死人，有权利要求只听好话！因此，我总不断提醒自己，要做事，就别怕有人骂，除非你真的只是想借做事换一点装点门面的掌声和夸奖！ 45.不为总理破例

今年2月，56岁的立陶宛总理基尔基拉斯在克莱佩达酒店会晤拉脱维亚总理戈德马尼斯时，不自觉地抽了一支烟，结果，此事曝光后，在这个国家引起了轩然大波。

立陶宛自2007年1月1日起在宾馆、饭店、酒吧、夜总会、舞厅等公共餐饮娱乐场所实行禁烟令，违者被处以1000立特至5000立特的罚款。根据规定，如果营业场所允许客人吸烟，那么接受处罚的将是该场所而非吸烟者本人。虽然吸烟者是国家总理，立陶宛国家烟草和酒类监督局还是没有回避此事，而是立即展开了调查，调查结果表明，总理确实在该酒店吸了一支烟，为此，克莱佩达酒店收到了一张1000立特（约合446美元）的罚款单。

听说这家酒店被罚款，基尔基拉斯很内疚，他来到酒店，向酒店经理支付了这笔罚款并向经理道歉。随后，基尔基拉斯又通过电视台，就自己在公共场所吸烟表示歉意。有人认为，酒店被罚款是因为酒店管理疏忽，与基尔基拉斯本人没有什么关系，他完全可以不必付钱和道歉的，但基尔基拉斯本人认为：“在禁烟令面前，酒店必须承担责任，但作为一国总理，我违反禁烟令带来的负面影响会更大，我是在用罚款和歉意告诉所有的人，公共场所不能为任何人而罔顾禁烟令，尽管这个人是总理。”

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