高段思品教学中用好老教材，走向生活化的策略研究

高段思品教学中用好老教材，走向生活化的策略研究
《思品与生活课程标准》指出：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。”同时《基础教育课程改革纲要》也明确告诉我们：“学会“用教科书教”，能够在具体教学情景下，根据不同的教学对象对教科书进行修正、开发和创造。”基于以上理念，我们由课堂教学入手，从降级 ——让教材接纳幸福的阵痛；重组——让教材再现昔日的活力；增补——让教材吻合纯真的心灵三方面对思想品德旧教材进行创造性的使用，旨在达到让教材与学生心灵相通，让课堂与学生生活接轨这一目的，从而使我们的思品教学走向高效与实效，真正起到让学生良好道德品质得以内化，行为习惯得以养成的作用。
       ——摘要
   【剖析篇】 【案例1】一位教师上《保护环境》一课时，首先让学生在课前采集自己所居住的地区周围不同地点的水，然后让学生在课堂上展示：有的是人池塘采来的，有的是从小溪采来的，有的是从南门江采来的，还有的是同学们画画后的颜料水……其中，有一个同学采来的水引起了同学们的特别注意――从印染厂附近排水沟里采来的。大家看了看，发现那水黑黄黑黄的，用鼻子一闻，都捏着鼻子说：“太臭了！”这时，教师提问，“你从中感受到了什么？如果这样的水流到了池塘里会怎么样，流到田里会怎么样，流到钱塘江里会怎么样？”一石激起千层浪，同学们七嘴八舌地议论开了…… 【案例2】而另一位老师在上本课时，却是这样教学的：揭题阅读课文后,围绕着“为什么说地球是人类美丽的家园？人类面临哪些环境问题？怎样爱护地球，保护环境？”几个问题进行教学，学生从书上攫取知识点依次回答，最后布置作业：课外搞一次环境调查活动，了解自己生活地区的环境状况。一堂课里，教师与学生一问一答，课堂气氛如温开水，不专心听讲的学生也位数不少，直至最后学生对教师布置的作业也显得百般无聊。
    显然，案例1的教师能深刻地理解教材，抓住教材的思想内核，从本篇课文的教学目标出发，让学生带着在生活中发现的问题走进课堂，了解他们周围的水已经受到了严重的污染，严重影响到了我们的现实生活这一现状，从而激起学生浓厚的兴趣和丰富的情感体验。使学生从惊讶里产生保护环境已势在必行的强烈意识。而案例2中的老师，却死扣教材，以教材为中心展开教学，教材成了独白的文本，失去了对话文本的功能，在课堂上学生并没有激活自己的思考，得出自己的结论、转化为自己的心智结构。而只在头脑中复制教材所呈现的一切，被动地接受着教育，难怪课堂上一问一答，死气沉沉。 由此探究思原：我们手只的思想品德教材只是教学的“凭借”，教师只有抓住教材蕴含的本质，在具体教学情景下，根据不同的教学对象，对教科书进行修正、开发和创造，并从学生现实的生活中捕捉教学的素材，才能使他们产生直观的体验，产生探究的愿望，产生践行的勇气，也只有这样的道德教育，才是真实的、有效的与持久的。正如《思品与生活课程标准》中所述的那样：“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。”

    【行思篇】

    教材作为一种普遍使用的文本，虽然其中已融入了儿童的经验，但就每一本教材所包含的内容，提出的话题、范例绝不可能函盖我们所面对的每一个班级，每一个别儿童的生活经验。教师所面对的只可能是各具特殊性的具体班级、儿童。为此，我们的具体主张是：教师必须从教学对象的实际出发，打破教材的限制，采取各种方式对教材进行整合，或重组，或尝试“加、减”法，缩短教材与学生真实生活的时空距离，使活的教学内容成为学生认知能力、道德品质形成发展的最佳载体，正如刘默耕教授指出的那样：“教师的教学要源于教材，高于教材，创造性地使用教材”。

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