高中作文专题辅导(2)

准则：定势模式要打破，文质皆美要追求。 二、应对策略：

1．学会辨证地分析问题，把握生活的主流；善于透过现象看本质。要在比较中认识生活，客观地分析生活中的“不尽如人意”；对一些表面上看来极具魅力的生活现象，要善于认识其内在实质。

①要善于辨证地分析生活，还要善于把握主要矛盾。 ——学校生活：对课业负担的评价；对考试制度的评价； ——家庭生活：对父母的唠叨甚至武断的评价； ——社会生活：对腐败的看法。 ②学会透过现象看本质

——对物质享受的追求（包括中学生的服饰）；

——对早恋的看法；

③学会逆向思维和多角度思维。 2．掌握一些比较常见的文体形式。如:

日记体和书信体。这是抒发情感，刻画内心世界的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。（2001年《黑色七月日记（山东）》写自己在高考几日的见闻感受，表达一个诚实的考生对作弊现象的忧患意识；《给陈至立部长的一封信（江苏）》写一个中学生对有的学校只重知识教育不重品德培养，导致有些青年道德品质低下的现实的忧患意识。）

章节体。便于表达多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。（《女孩，I am sorry!(福建)》四个章节，追忆一个男孩一段不成熟的感情经历，表达了对没有诚意的昨天的歉意。）

剧本体。能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。（《门的变迁[江西]》以门为线索，设计了三幕短剧：原始时代，面对危险，人们渴望一扇木门；唐代，人们害怕强盗，渴望一扇铁门；现代，经济繁荣，但邻里之间人情的淡漠，信任的失落，使小儿子渴望没有那扇防盗门。

童话、寓言和科学幻想。有利于发挥想象，通过对大自然和未来世间的描摹，写出生动、神奇的故事。（《另类童话[浙江]》想象希腊神话里丘比特等神灵，叙述讲诚信的缪斯吃不饱饭，造假货的丘比特发大财的故事。）

调查报告。便于客观地叙述某一方面或某几方面的事实，并进行概括性评价。（2001年“诚信”山东一考生的《乞丐的故事》，写作者亲自调查了趵突泉公园门口、天地坛街、大明湖西南门、火车站和大观园等地的形形色色的乞丐，通过对他们的观察和与他们的交流，表现了现实生活中最典型的缺少诚信的群体的生存状态。）

此外，小小说、演说辞、个人计划总结、会议记录和故事新编等我们非常熟悉而可操作性很强的文体，都可以拿来，为我所用。 3．把握三个原则。

创新只是对传统作文模式的突破，在这个过程中，不可避免地要借鉴甚至模仿一些成功的范例。在借鉴、模仿的时候，一定要把握好三个原则：

——取其旨，叙自己的事。看到他人的某种思想、感悟，自己也曾有过，但说不出来，或说得不够准确。这时，就可以借他人的主旨，表达自己的感受。但内容必须是自己的生活经历、情感体验，这样才能给人真实自然的感受。例如，习作《穷，并快乐着》其题目借鉴了白岩松散文

集的书名《痛，并快乐着》而主旨则来源于他所读过的一篇文章中的一句话：“贫穷的生活赋予我坚韧、淳朴、勤奋的品质，并会使我成为一棵松树。花总有凋谢的时候，松树却可以常青。”正文分两个小标题，“幼时贫穷是块宝”和“穷且益坚”，叙述贫穷的家境使他养成的不怕苦、不服输的性格和使他感受到的种种幸福。虽然主旨及语言都有借鉴他人之处，但叙述的却是自己的真实的经历，所以文章并不给人以生搬硬套的感觉。

——摹其思，写自己的话。“思”，即构思。巧妙的构思，以他的新颖、独特令人叹服，聪明的读者总会在自觉不自觉中去模仿、学习。如面对话题“放弃”，有位学生就模仿2002年河南的一篇高考优秀作文《我选择善良》。河南考生在他的作文中采用梦幻手法虚拟了权力、金钱、善良三扇门，通过引导者的介绍形成对比，从而展示“心灵的选择”。这位学生就模仿其构思，也采用梦幻手法虚拟了金钱、权力、亲情三个山谷，用生动的语言，描写了三个山谷里人们不同的生活状态，在对比中表现自己的取舍。这样，既脱胎于他文，又突破了原文，写出了自己的理解，因而也就写出了新意，有了创新。

——仿其形，立自己的意。这是借用现成的文体，来表达自己的思想和写作意图的写作方法。在第二个问题中所谈的几个方面都属于这种方法。 4．归纳一些语言运用的技巧。

在语言运用的复习中，同学们进行了大量的仿写、续写的训练，把这类训练的成果运用于写作，一定会使你的文章增色不少。 三、“故事新编”类作文写作指要： 1．吃透原作。

故事新编，对原作的准确把握是基础。没有对原作的主题、情节、人物、环境甚至文中细节的准确把握，是不可能写出佳作的。以2001年佳作《赤兔之死》为例，文中赤兔马所述关羽虎牢关之英勇，白门楼之义气，无不来自原作。赤兔马的自述之词“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间”，其实是反映了关羽的为人。文章的语言风格也与原作相扣甚紧。 2.紧扣话题。

故事新编不是任意编造，必须紧扣话题的要求。仅仅复述原作情节的“就地打滚”，或以原作的某一人物为由头敷衍一个故事的“膨胀”式炮制，是难以写出高质量的文章的。故事新编，一在“新”，二在“编”。要做到“新”，就不能仅止于复述原作；必须紧扣话题要求，抓住与话题关系密切之处进行放大。只有这样，才能选准原材，合理安排，写出佳作。2002年江苏考生的《华容道》一文，以赤壁之战后曹操败走华容道，关羽义释曹操这一故事为基本情节。作者

没有简单地复述原作，没有写徐晃的疲惫、程昱的献计、曹操的“动之以情”，而是扣住“心灵的选择”，着重写关羽在面临捉放曹操这一重大选择时极其复杂激烈的心理矛盾。原作中相关的内容，除了前面提到的之外，主要只有几句话：

“云长是个义重如山之人，想起当日曹操的许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军将曰：“四散摆开。”（《三国演义》第五十回“诸葛亮神算华容，关云长义释曹操”）

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