语文：高考作文素材：人物篇——海子

语文：高考作文素材：人物篇——海子

海子·一楼阳光

时过境迁，躺在流年里头，会有我们少年时的忧伤吧。偶尔的时候，你会不会想起来呢，采撷来一朵，为它哭泣神伤??

不知从何时起我遇见了他，那个沉默的少年。他瘦削的脸上缀满了无奈和坚强，他喜爱麦子、生命、爱情、相思，然而更怀着朝圣者的心，爱慕太阳。可是就这样一个伟大的少年君王，在他的诗歌王朝里，他说该死，再写不出诗，他不等待，离开。枕着冰凉的铁轨，枕着满满的关于阳光的梦乡，微笑且安宁地去了。然而呢，海子，你让我们失却了王，你是一缕我生命中的光，但敛去锋芒??

秋天深了，王在写诗??你在月夜下的麦田里悲婉地吟唱。月光撒下来吧，没有一丝温度的冷。当我笔间触到纸张的时候，不知怎么想起你，不知怎么想哭泣，可你可你！！你远走了！不再在未名湖畔等待一缕阳光。我有时候明白，那么喜爱活着的你，为什么会放弃等待。海子，您生命中的光，是否已然失却。

窗外是冷风里的大太阳，可是海子，秋天又深了吧，王在哪里写诗？太阳焰里还是大海中？

冷风带着十二月阳光的温度绕过手指间。海子，为了这个吧，下面的几个月里我会好好来过。海子，你信不信啊，我会帮你找回失却的光！

每一次辗转梦廊之中，我为我爱着的你哭泣，我真的想去那个地方，有麦子、生命、爱慕、相思。我是个朝圣者，爱慕并不亵渎，就算时光流转，我不离开，我等待，守着你的诗稿，就是最虔诚的光，你给予力量，未来的路，毕竟漫长??

我今年１８岁，你也是在这个年龄步入去太阳光殿里朝圣的路，那儿是不是有颗明珠待你采撷？你不说话，你没有回答。因为那时候阳光呈４５°角，扫在你刚毅的唇上，等到它开启的时候吧，诗歌的纪元又翻动一章。

依稀之中，等待你光临。

等待你带我走出这片林，去看麦子，去看大海，去看春暖和花开，去看众猿或其中一只。

你的笔触着纸张，开启刚毅的唇的时候，你掬起一缕阳光，你安然地熟睡在冰冷的铁轨上，遗失了你最温暖的梦。

秋天凉了，然，王还会不会写诗？ 一轮一轮命轮，一轮一轮相思。 王不回来了啊！ 王??

海子，大地为你流下一滴泪。 海子， 你离开。

大地上的人失却掉了他们关于梦的那一缕阳光，大地遗失了最温暖的梦。 春访海子墓

初春，起伏的山野间还残存着星星点点的积雪，我一人悄悄地来到安庆高河镇的查湾村。一路上极少遇见行人，以致我进了海子真实的村庄，还感觉走在记忆里。海子以他灵魂的方式回到家乡后，我曾去看过三次。现在，我第四次走进海子的村庄，苍凉的气息依旧扑面，静寂的丘冈依然袭人。

“掠过田野的那黑风/那第四次的/口粮和旗帜/就要来了！”海子对着春天，曾这样驰骋想像，然后点上一两盏橘黄朴素的灯，守望着他的麦田，守望着他的痛苦和忧伤。我第一次去看海子，是海子卧轨后的第三年春天，和安庆市的青年诗人、安庆大学的青年学生共几十人，浩浩荡荡开着队伍去的。由于海子死后不久那场世人皆知的政治风波，他的骨灰迁回家乡时，还曾遭到过一些村人的误解。于是，我和几位安庆的诗人组织了一次大型的纯民间纪念活动。海子的墓非常简单，仅仅用土砖围着，上面盖着几十片青瓦，周围几株低矮的松树生长在那里。我们在海子的墓前朗诵诗歌，植树，祭酒，列队默哀。一上午过后，海子母亲把我们几十号人请到了她家里。坐不下，就三三两两地站在外面的空场上，也像山冈上那些稀疏的松树。我们每人只喝了半碗汤，海子家里小小的的房屋无法承受众人的喧闹。午饭过后，为不给二老添烦，就赶紧离开了。此后这十多年里，每年都有全国各地的诗人、学者来看望海子，但再也没有举行这样集体的仪式了。

2003年酷夏，时隔10年之后，我陪外地诗人第二次来到海子墓。两个月前，我又第三次陪人来过。但只有这一次，我是真正来看海子的。一个人，什么也没带，只带着一颗灵魂。踏进海子的家乡，立刻感到这片土地的沉雄和博大。放眼望去，四周一片片低矮的山冈，有许多砂土裸露着，稀疏的野草很善良。我来到“海子故居”门前，见屋内空无一人，身后跟着的两个小孩对着一旁的菜地高喊：“奶奶，有人来了！”这时我才看见，菜地里抬起一个瘦小的身影。海子母亲放了手中的菜薹，查老伯也赶了过来。我问故居是怎么起来的。查老伯说，是他们两位老人用海子诗集的几万元稿费盖起的，同时用一间做了“海子书屋”。其实海子小时在家是极其贫困的，哪有书房可言？查老伯做出一间“海子书屋”，主要是方便南来北往远道而来的诗人们查阅海子的有关生前资料，感受海子曾经读之抚之，有过他的体温和血液的书籍。县、镇有关领导为海子故

居送来了书架，制作了一些喷绘照片和文字介绍，一切都很朴素，一切都是按照海子热爱的方式来行事的，只用文字本身来传导诗歌的精神。海子是向着太阳而去的。家乡的人，家乡的土地，应该给予他的灵魂一个安息的理由。

海子的母亲和父亲听我说要去海子的墓地看看，执意要带我一道去。我们走在一些弯弯曲曲的田埂上，海子的两个小侄子则善于抄近路，把田野的稻茬踩得刺溜乱响。过一条小溪，再沿一片荷花塘走，就来到了海子的墓前。由水泥浇铸成圈，上面长着深浅不一的青草，墓前栽着两棵柏树。其中一棵刚给来访的学生烧草纸时烧死了。周围低矮的山丘，又红又黄的砂地，又黑又矮的松树，田野，散落在房前屋后的各色杂树，就是天然的诗歌意象，全部呈现在海子的诗里了。荒凉，空旷，美丽，一无所有，收割，死亡，成为海子心中核心的词汇。“月亮知道我，有时比泥土还要累”（海子诗《麦地》）。现在春天成了他永远的情人，令所有来到他墓前的人还要继续他那根折断的琴弦。

临别海子墓，海子的母亲送了我一小程。老人在风中用力地掠着头上的白发，星星点点的积雪在山野间悄无声息地融化，我又像来时一样站在村口，望见黑松林，望见红泥土。

解读海子

“从明天起/做一个幸福的人/关心粮食和蔬菜??”每当读起这些朴实、真挚的诗句时，心里就不禁浮起一个和他诗歌一样朴实而亲切的名字——海子，在脑海里久久不能拂去。

在这静寂的春夜里，信手翻开高波教授著的这本《解读海子》，不禁感慨万千。有感动，而更多的则是遗憾与沉思??

海子，原名查海生，1964年生于安微省怀宁县高河查湾，从小在农村长大。1979年以15岁的幼小年纪考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年秋，自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日，在山海关卧轨自杀。

中国当代诗坛上正冉冉升起的一颗新星，就这样消殒了。永远的﹑永远地﹑留给我们的，只有那些永不逝去的诗的灵魂，一个神话中的神话。

海子生前有“三种受难”，那就是“流浪、爱情、生存”；他也有“三种幸福”，则是“诗歌、王位、太阳”。

在尘世中流浪的海子，像“负伤的麦子”像“孤独的太阳”。接踵而来的是对海子致命一击的“甘苦初恋”，“情爱煎熬”和“深情诀别”。这一切的一切，把海子痛苦的推向了远方，在希望还没有完全破灭的时候，他也努力地想让自己“做一个幸福的人”，让自己的房子“面朝大海，春暖花开”。

可是，现实并不像想像中那么简单，无边的“黑夜中的绝望”使我们的海子彻底失去了生命的希望。

当一辆近似暴力的火车碾过了他疲惫的身躯??轮子与土地的关系，隐喻了它的全部浑浊性和沉重性。它以悲剧时间的名义碾碎人，把他们压入大地与坟冢；更重要的是，轮子将傲慢，冷漠和永恒循环的进行下去??

“因此，海子阻止着轮子的罪行。海子说：‘生活不应当是这样的。’于是他就动手去结束它。而最终，他以结束自己的方式打击了轮子，使之置身于尴尬的地位??”

“海子死了，这对于在瞒和骗中沉睡了几千年的中国知识界来说，无异于一个神示。也许，从此每个人的生存不再自明而自足了。当这个世界不再为我们的生存提供充分的目的和意义的时候，我们是选择苟且偷生还是选择绝望中的抗挣？??”

以上两段是摘自朱大可先生的《先知之门》和吴晓东先生的《诗人之死》。我之所以要尽可能地摘录下来是想以海子的自杀来提醒人们：“生，是需要理同的。”

在这个物欲横流的时代，写诗的人比读诗的还多的时代，诗歌却怎么也养不活写诗的人。当文学和商业的契机相提并论的时候，除了铜臭的气味之外，我们真的不知道还有没有真正意义上的文学存在。在这个物欲横流的时代，“诗人何为？”这既是诗人心灵的自我拷问。同时，也体现着人们对诗人的某种期待。

社会是进步的，现实是残酷，而期待总是美好的。

尽管诗人英年早逝，历史不再。可是，他的诗风，他的精神将与世长存，与日月同在。

在这个物欲横流的时代，能给心灵留一份期待，给星空留一点蔚蓝，给文学留一片净土。这是我们所有文学爱好者的希望与心声。

血的教训，历史在前行。“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”为了捍为文学的尊严，我们的海子以死相卫，又有几人能和海子相比呢？很少有的。

秋天的夜，更深了，如水一般宁静。歇笔拧灭桌上的灯。在黑暗中，我们仿佛看见一颗又一颗的新星从天边升起来，一直升到海子安息的地方。那是一个令人向往的地方——“面朝大海，春暖花开”，海子正在那里关心着他的粮食和蔬菜??

下个春天，十个海子为你流泪

松软的沙滩、悠然的海鸥、微微拂动秀发的风??北戴河上溢满幸福，视野里却找不到祝愿幸福的身影。

背对红尘，我面朝大海。此刻，春未暖，花未开。

暖暖的诗句如迎面吹来的海风，薄薄的依偎在山海关穿越时空的沉默里。立在比远方更远的晨风中，我独想海子。“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界??”我不知道这实在中的闲散，清苦中的浪漫需要怎样的情怀，可我分明感到在这坦诚沉静的语气中隐含着的忧伤。闭上眼，满是清瘦忧郁的眼神：他说他的琴声呜咽泪水全无；他说自己只身打马走过草原；他说，春天，十个海子复活，嘲笑一个野蛮而悲伤的海子??

晨雾拥抱着无言的大海，山海关静静的睡在海边。撕裂岁月的伤口，尘世和我相对无言。这里的海知道，这里的山知道，这里的铁轨也知道，知道一个年轻的灵魂只有25岁，永远的25岁。此刻，一个陌生的世人在十八年后怀着酸涩的心情接受着沐浴天堂之光的祝福。

陌生人是我，我出生那年海子十五岁，零思想的我并不知道年仅十五岁的海子，已是北大的一名学生。世人们说，海子是个天才。可是，天才被我知道时我也已十五岁，老师说那个叫海子的诗人还没等灿烂的阳光温暖他的身体，他就将自己付于冰冷的铁轨。盯着窗外朗朗的阳光，我问老师阳光是不是也有照不到的地方。老师默默无语，我们用沉默缅怀一个天才的远去。

可我的眼里有泪，我仿佛看见蓬头垢面的海子踽踽于伸向天边的铁轨。没有人知道眼前这个形容枯槁的青年，曾在北大第一届五四文学大奖赛中手捧特等的光环；也没有人知道沉迷于幻觉中的他期望的竟是面朝大海，春暖花开。这意境让无数人沉迷，而沉迷最深的竟是他自己。如果可以，纵使白发如雪，满脸皱痕我也要和他站在一起。时光逆回，在那个刮着晨风的春季，拉住他的手，告诉他从现在起，做个幸福的人。

海水漫过，脚很凉。心很湿。晨雾还没有散去，浮尘在昏暗的橘色中盘旋上升。我穿过浮尘，向晨的深处慢慢的走。那个早晨的太阳犹若疼痛的眼，血挣扎着扩散。

一切无可挽回，他把最世俗化也是最真挚的祝福留给了陌生的世人。“陌生人，我也为你祝福。愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福”，却以一句我只愿最终把自己隔绝到了尘世之外。有人说他把自己关在生存的困境和文化的困境与世隔绝而导致的个人孤独。他的孤独是一种与生俱来的旷古的悲剧情结。我说不清也不愿去说这是逃避还是追求。只是我不明白为什么我会在第一千次默默念出这个名字的时候，第一千零一次地泪水潸然。即使有一天，时光积起厚厚的尘埃。铭记他的还有那深邃到冻结的苍穹，那固执地守望岁月的海滩，那默无一言的山海关。他们一起念出他的名字，一字一痛，柔肠百转。裸裎的命运也会像认错的顽劣小孩一样低头，低头注视他在人世间的往返。

抬起头，苍茫的大海一望无边。

有谁知道那汹涌的海水是下个春天，十个海子为你流的泪。 海子的幸福 面朝大海，春暖花开 ——海子

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个

给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

海子，大海之子，面朝大海，心里、眼里，应该是春暖花开。春花之绚烂似乎并无东西能与之相媲美，然而美的东西总那么绚烂，同时也那么短暂，就像海子绚烂一时的生命！

也许，海子的生命，便是一朵花孕育、绽放和凋零的完整历程。他希望自己的一生能够面朝大海，春暖花开。于是，为了保持这份春暖花开的永恒，就让自己的生命也化为春花，飞舞在春花烂漫的季节！

在我的意识里，海子一直不是以一个人的身份来存在的，他是天使，是不食人间烟火的圣洁的精灵！因为人总无法摆脱尘世的俚俗，而神又高高在上，太虚幻曼妙，惟有天使，纯洁、纯真，那是上帝的宠、儿，人间美与善的希望！

那次看北村的小说《鸟》，那个诗人康生孩子般的纯洁与纯真，我也只能当他是个孩子，而天使，那该是海子的专利！

而后许久，海子与康生的影子总在心头不断徘徊。还记得看完《鸟》时为康生生命之星的陨落而感慨和惋惜，我问室友：“在这个世界上真的存在像康生这样纯洁的人吗？”她说：“有。海子！”

我无言，这是默认。在这一刻，我们想到的是一个人！！ “可他不也是死了吗/像康生一样！”

“但他不是永远都活着吗？”

是啊！康生只是一个虚幻的影子，而海子，是那曾经真实存在过的。但他们，都是死了——自杀！用生命捍卫这个繁杂尘世对于生命的玷污，用生命的代价永久的在人们心底尘封一段关乎纯洁的经历！这，已经不能用我们现实中简单的值得与不值得来衡量了！

有时甚至会想：也许这两个人本来就是一体的吧！他们都在追求自己想要的幸福！ 海子说：从明天起，做一个幸福的人，我只愿面朝大海，春暖花开！ 是的，他做到了，他把自己的生命与大海容为一体，保持着永恒的春暖花开！ 康生说：风把幸福吹散了，像秕子一样四处飞舞！

风中的幸福，那只有借助风中的飞翔去努力追寻，去检拾那曾经遗失的美好记忆。于是，他选择了从高高的楼顶飞起，在落地的瞬间，我不知道他是否抓住了自己心中向往和期盼的幸福！但我相信他抓到了，上帝是仁慈的代言人，而康生，该是上帝宠爱的孩子，他一定不忍心那么吝惜，而让自己的孩子在遗憾中离去！

无论海子或是康生，更或许可以将他们视为一个人。他们真的不属于这个世界。他们只是上帝一时的疏忽而造就于世间的一个神话，一个悲剧！天使坠落人间，便不得不脱去自己的羽翼锁进墙角的柜子，但当有一天，他们看尽世间的污浊，终是会重新让自己的心生出洁白的羽翼，即使躯体永远留在人间，也要让灵魂载着一份纯洁回到属于自己的天堂！

死亡！就是海子的天堂！那也是唯一的天堂！纵使文字保存了昔日翻滚的热情，天堂永远不会为文字所约束！

很喜欢摩罗在散文《体验爱，体验幸福》中的那些文字！

摩罗说：平静和朴素，从容和慈爱，悲悯和抚慰，这不仅应该成为诗人的瞬间体验，而且应该成为我们每个人的生命状态，成为我们的眼神和表情，成为我们的手势和声音！

摩罗说：爱与幸福，也许就是生命最纯粹的状态，悲悯和抚慰，是源于爱与幸福的对于世界的态度，而平静与从容，则是爱与幸福所穿的一件休闲服。这种内与外的一致，才是真正的自然与放松，这样的生命，才是博大甚至伟大的生命！

摩罗说：生命是痛苦的，这是一个不需要论证的真理，一个人仅仅凭着他的本能就可以体验到这个真理。生命是幸福的，这却是一个需要灵魂才能体验到的真理，是一个需要秉承天地之灵的启示才能领悟到的关于爱的真理！

可以说，这样的论断，即使不足以让每个人共鸣。但对于那些追寻爱与幸福的心灵而言，却总能引起深深的思考！

爱！幸福！这是我们生命最原始的本真状态！

爱！幸福！这是一对形影不离的姐妹，少了一个，另一个也便不复存在了！ 幸福是什么？

幸福就是我们生活中付出的点点滴滴的爱与我们身边感受到的温暖的气息！生活乃至生命的所谓幸福，那其实是爱的另一个名字！爱和幸福时刻在身边，而我们的视线总游离的太远，而对他们视而不见。

眼睛往往能看到最远最广阔的风景，却永远看不到时刻陪在自己身边、对自己不离不弃的睫毛！

生活是痛苦的，这不需要验证。但生活的苦其实只不过如海上的波涛一般，只是偶尔的短暂的历程。如果我们的眼睛甚或心灵只盯着痛苦的影子，即使幸福就站在眼前，也会被痛苦的影子遮挡。幸福只在眼前徘徊，要你用灵魂去体验后收入心底的暖房，而痛苦，只要你的眼里有它，它便自己毫不客气的闯进你的心底，遮住温暖的幸福之光！

“体验不到幸福的心灵是猥亵的，体验不到放松的心灵是残缺的，幸福其实很简单，幸福就在平静和朴素之中！”

体验爱！体验幸福！ 用自己的灵魂！

我们得到的身边的最平静和朴素的爱，那才是最真最恒久的幸福！ 想起海子

如果时间可以倒缩，回到150年前。在美国萨诸塞洲东部康科德城的南面，有一个占地六十四英亩的大湖，叫瓦尔登湖。年轻的梭罗，就坐在岸边钓鱼，他脸上一副恬然自得的样子。周围是一片片葱郁幽密的树林，到处是飞舞的彩蝶，馥郁的花味，偶尔一只翠鸟在湖面打个婉转，一掠就飞开了，平滑的水面泛起数圈水波，像一朵朵舞蹈的音符。梭罗自娱自乐，宛如中国古代的姜太公，一把直直的小钓，就把他带入无我无他的境界。我发现，这两个人有一个共同点：对自然生活的眷恋和想往。

梭罗为了摆脱生活的羁绊，独自来到这个山环林抱人迹罕至的湖畔，靠一把借来的斧头，建造了一座小木屋（木屋现在还在），掘土翻地，播蔬种粮，过着十分简朴的生活。他每天的工作只是读书、思索和写作，除此之外，就是尽情欣赏着大自然的风光。当然，梭罗的生活方式值不值得提倡还有待商榷，但这是题外话了。我想说的是，在这撇不开的世俗社会里，应该倡导持有这样的心境的。所谓心静自然明，大概就是这个意思。

我想，在海子内心深处一直体验着这样的生活。因为只有这样的心灵体验和锻铸才可能流淌出如此自然、平静、深湛的诗行。在梭罗以后的100多年，海子却重蹈这样的追梦方式，真是不可思议。梭罗说：“我来到这片树林是因为这是一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西生活教给我，而我没有领悟到的，想知道

假如我不到这里的话，当我临死时候，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。”对每一个看问题的人来说，一个天使是值得追求和等待的，不管这是麻烦或者灾难。

海子在最抑郁的时候，选择了卧轨。为了这种告别，他不忘散遗下几句诗行，供后人观瞻。我想到天才梵高，想到文学巨擘海明威，这两个人都是饮弹自毙。海明威死前抛下一句：我们都欠上帝一命。这话听来似乎在告诉人们这样一个令人惊悚的道理，像梭罗一样，用某种常人想都不敢想的方式，体察生活和生命中最本质最真实的东西。

说到死，司马迁说“人固有一死”，区别在于前后和方式，其实人生就像一桌筵席，不管多么“西湖歌舞”，总有曲终人散的时候。在这场筵席上，聪明的人懂得取其所需，欣然离去；愚蠢的人只是瞧瞧看看，走马看花，却不敢奢之以手，最终一无所得，白忙乎一场。艾略特说：“如果时间和空间，如哲人们所讲的，都是实际上不能存在的东西，那从不感到衰败的太阳，也不比我们有多大的了不起，那末爱人啊，我们为什么要贪，要祈祷，活上整整一个世纪：蝴蝶虽然仅仅生活了一天，也一样已经把永恒经历。”我想，海子就是这样一只蝴蝶，一道黑色的闪电，虽然只有划过长空的一瞬，却已把永恒经历。他不是一个说教者，不是一个道德家，他不会召唤任何人，他没有任何纲领，除了艺术，他什么也没有。艺术之于他，有如盐之于人类，正是有了盐，才创造了他的生活。

那一年，在山海关上，在那冰冷的铁轨上，软硬两个躯体的激烈碰撞后，液体染红了那本圣经。据说，当时海子的行囊里除了《圣经》之外，还有其他三本书，分别是：《瓦尔登湖》《孤筏重洋》和《唐拉德小说选》。背着这简单的行李，海子踏上了永远的旅程，。当我还不知道：“从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，海子走了，带着他的渴望——“回到我们的山上，荒原高原上众神的火光”。

是的，海子很渴望承受生命的重量，就像一个女人渴盼承受一个男人的重量，当这重量浴火重生之时，它便可以载着他去旅行。这种生命极致的探访，本身就是一种美。海子，一个上帝的信徒：我要爱，我要祈祷，我要信善??

海子在这个世上呼出最后一口温暖的空气后，只留下一抹孤独的背影。 现在，我立在繁华的市区里，眼前是熙攘的长街。在一片低垂蒙蒙薄雾里，我仿佛看见一个人，背一口布袋，低着头，逆着人潮，独自走远??

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