城市形象：价值、定位与设计

城市形象：价值、定位与设计——以上海为主要案例
    城市建筑如何分布、城市景致是否优美等城市外观常常是一个新的城市给我们的第一直接感觉，这些最初印象及认知可以简单称之为城市形象。城市形象是城市特色的生动而丰富的外在体现。

“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”美国城市文化学家伊里尔·沙里宁如是说。城市形象的独特性无疑是重要的。然而，如今中国的许多城市在城市化进程中，存在着城市建设或主动或被动的雷同，客观上不可避免地同化了城市特色，模糊了城市形象，不利于城市的长期发展。

每个城市都有其发育、成长的母体和土壤，历史和地理环境、自然条件和经济发展水平等要素赋予了不同城市迥异的形象特征，如北京威严大气，苏州温婉精致，拉萨神秘圣洁等等。城市形象是城市的内外公众对这个城市的总体的、抽象的理性概括和评价，也是城市与公众之间、城市与城市之间传递信息和思想的外在形式。城市形象抽象地代表了一个城市的基本属性：历史沿革、自然风貌、文化遗产、精神传承、都市文明、经济基础、市民素质、城市风尚等等，也涉及城市的发展规模、发展水平、发展模式、生活质量等。[1]（45）城市形象兼具客观性和主观性两种特征，大致分为自然景观和人文景观，具体来说，主要有由城市景观和环境、城市发展形象、城市建筑形象、城市生态形象、城市行为形象（市民与政府）等要素构成。下文主要以上海为例，从价值、定位及设计三个视角探讨城市形象。

一、表达城市文明：城市形象的内在价值

城市形象是一个城市特色的集中体现，是自然环境与人文环境相互作用并在历史长河中沉淀、升华的产物，是一个城市区别于其他城市的根本所在。城市形象具有十分重要的意义，它不仅关系到人们的审美视觉，关系到人们的城市认同与集体意象，进而内化为人们的归属感、认同感，以及城市发展的凝聚力。

城市形象具体外在表现为城市古建筑的保存与延续、内在沉淀为城市文明。亦即城市文脉。城市形象外在静态地集中表现为城市建筑风格上。城市建筑客观化城市形象。芒福德认为：城市建筑是凝固着的文化和思想。不同的文化和思想透过城市建筑群淋漓尽致地表达。      

城市是一个历史的产物。很多城市的历史源远流长，它们不仅有现代建筑，同时保留了无数历史建筑。这些历史性建筑不仅承担一些经济功能，与重要的事件相关，同时也可能代表着历史、文化和传统的延续，保护这些建筑是义不容辞的。这些建筑的使用和改造等都不能以市场原则来运作。它们的非经济价值（历史、文化、传统等）价值远远大于经济价值。[2]（8）同时，城市发展是一个动态过程。城市经过了几十年甚至上百年的建设，每一个城市建筑都是在建设时的市场状况与政府规划经营共同作用的结果。一个建筑单体在建时是符合当时的需要标准的。可是，经过历史无情的涤荡，它们很可能以后面目全非。举例来说，北京友谊宾馆之外的白颐路在20世纪90年代初被视为世界上最伟大的建筑之一，然而，也不能逃脱被改建拓宽的命运，“正在有系统地被重置为在任何地方都可以看到的城市形态”，“一个有着最伟大城市设计遗产的国家，竟如此有系统地否定自己的过去”。[5]（20）所以，城市历史文脉的延续就变得艰难而复杂。这对建筑师们提出了极其严格的要求。梁思成先生说过，“建筑师的知识要广博，要有哲学家的头脑，社会学家的眼光、工程师的精确与实践、心理学家的敏感、文学家的洞察力……但最本质的他应当是一个有文化修养的综合艺术家。这就是我要培养的建筑师。” [3]（167）比如世界级都市巴黎，整个城区有张有弛，而且相当整体。现在的巴黎，基本上保留着19世纪拿破仑三世以来的建筑风貌，这与巴黎人奥斯曼是分不开的，他在1852年到1870年巴黎城市大改建中担任了主要的负责人。今天巴黎有60%的建筑，是奥斯曼时期留下的。

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