TRIZ理论本土化过程探析

裴 晓 敏

（湖北文理学院 湖北 襄阳 ４４１０５３）

摘 要：ＴＲＩＺ理论的推广不仅要与需求相融合，更要加强其自身理论建设，构建基于本土社会的理论，以促进理论的深化和发展。提出了传统和现代交融、东方与西方会通的ＴＲＩＺ理论本土化模式，探索了ＴＲＩＺ理论由引进模仿走向创新和超越的根本途径。

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关键词 ：ＴＲＩＺ；本土化；中华文化；综合创新

中图分类号：Ｆ７１３．５８４文献标识码：Ａ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６６５－２２７２．２０１5．01．０45

０ 引 言

英国数学家及哲学家艾尔弗雷德·诺思·怀特里德（Ａｌｆｒｅｄ Ｎ０ｒｔｈ ｗｈｉｔｅｈｅａｄ）说过一句寓意深远的话：“１９世纪最伟大的发明是发明了发明的方法。……那是打破了旧文明基础的真正新事物。”这句话在目前得到了更加明确的体现：关于发明创造过程本身的理论和方法研究在２０世纪下半叶得到了蓬勃发展；在世纪之交，技术创新理论和方法在独联体、欧美以及日、韩等国家的教育界、工业界已取得令人瞩目的成就。ＴＲＩＺ理论作为当今盛行的创新理论和方法可看作是２０世纪最为伟大的发明之一。ＴＲＩＺ理论是由解决技术问题和实现技术创新的各种方法、规律、工具组成的综合理论体系，它起源于前苏联，流行并发展于欧美，被西方国家誉为的“神奇的点金术”。 ＴＲＩＺ理论在西方国家的传播过程中得到发展并形成了自己的流派：德国的研究者对ＴＲＩＺ作了最大程度的扩充，并形成ＷＯＩＳ理论（为解决技术问题而构建的创造力和技术创新战略）、ＰＩ理论（以问题为中心的发明方案）和ＭＩＳ理论（面向市场的创新战略）等；前苏联ＴＲＩＺ专家Ｔｓｏｕｒｉｌｏｖ博士移民到美国后创建了ＩＭＣ（Ｉｎｖｅｎｔｉｖｅ Ｍａｃｈｉｎｅ Ｃｏｒｐ）模式，把ＴＲＩＺ理论与软件开发和人工智能技术相结合；移民到以色列的ＴＲＩＺ专家Ｆｉｌｋｏｓｋｙ为简化ＴＲＩＺ使其便于被更多人接受而创立了ＳＩＴ（Ｓｙｓｔｅｍａｔｉｃ Ｉｎｖｅｎｔｉｖｅ Ｔｈｉｎｋｉｎｇ）模式。20世纪９０年代起，中国大陆就有少数科研人员和学者逐步了解和接触到ＴＲＩＺ，并开始了自发的研究。自２００１年ＴＲＩＺ理论培训被正式引入到中国后，ＴＲＩＺ理论也得到我国各界的高度重视，并在中国得到快速普及和发展。经过１０年的探索与实践，ＴＲＩＺ 在中国的传播工作进入了繁荣时期，现已形成政府、企业、科研机构、教育系统、科技中介机构等紧密协作的ＴＲＩＺ 推广模式。在总结１０年成就时，ＴＲＩＺ理论“后１０年”发展问题则亟待深入思考。

１ ＴＲＩＺ在中国学术界的现状及本土化思考

自１９９９年第一篇ＴＲＩＺ论文发表以来，１０年来ＴＲＩＺ在中国学术界引起了极大的关注。论文数量呈现逐年递增的发展态势（见图１）。

ＴＲＩＺ理论在国内的研究和发展就像技术系统进化的Ｓ曲线一样，经历了诞生期，进入成长期。但从研究内容上，按学科分类进行统计，ＴＲＩＺ论文主要集中在工业通用技术及设备、机械工业、企业经济、计算机软件及计算机应用等领域，涉及ＴＲＩＺ在具体学科和领域的直接应用研究占总论文的比例达９０％以上，而对于理论本身的建设和纵向深化发展的研究较少。创新方法的传播与推广是一项长期性的、创造性的工作，从文化和创造的视角对ＴＲＩＺ理论进行本土化分析，以加强创新方法的理论建设，对于ＴＲＩＺ理论在中国的深入发展具有深远的意义。

所谓的“本土化”，按照学者的解释，一方面是指“按照本民族的特质而发展”，还指“与本国（本民族、本地区）的政治、经济、文化、历史传统以及风俗习惯等密切相结合。本土化既是本土文化传承的稳定存在样态，也是异质文化借鉴的“化为本土的”变化过程样态。历史和现实反复证明，不论何种层面的文化或具体文化模式，只要是域外文化，必定要经历一个与本国的各种文化要素相互交融、对接调适的本土化过程，才可以深深植根于本国土壤之中而充满生机与活力。

在ＴＲＩＺ的推广中，为与“本土需求”相融合，国内一些专家做了极具探索性的工作，集中表现在：①将“ＴＲＩＺ”这一词语翻译为“萃智”、“催智”或“萃滋”，既有其发音的中文谐音，又表明它本身的来源是萃取了前人的创新智慧而得到的理论，即有汇集前人经验，增添士人智慧之意。②采用本土案例，精心选择中国科技史上的发明创新案例和大家熟悉的历史故事，以这些中国读者耳熟能详的故事来诠释ＴＲＩＺ的精妙之处。利用中国化的名字和中国古代发明创造的案例来对ＴＲＩＺ进行本土化的解析，在一定程度上消除了舶来品的陌生感，内容上感到贴近自身和富有亲和力，降低了ＴＲＩＺ的学习门槛，取得了较好的效果，有利于把外来理论直接应用于本土社会。但任何外来理论要在本土发扬光大，还需要根据本土社会的特殊性对外来理论做出补充、修订和否定。通过补充、修订，使理论变得更为全面，并适应于本土传播。因此，要想实现从引进模仿阶段向超越和创新的飞跃，必须加强ＴＲＩＺ自身理论建设，构建基于本土社会的理论。

创新方法要在中国稳健地发展不仅要‘照着讲’，还需要“接着讲”。“照着讲”就是一种传承，要把前人的思想观点和精髓吸收过来；“接着讲”就是要发展和创新，“照着讲”和“接着讲”协调发展是实现ＴＲＩＺ 在中国发扬广光大的关键。随着ＴＲＩＺ理论和实践的发展，ＴＲＩＺ本土化的深入发展越来越引人注目。ＴＲＩＺ理论的“本土化”工作不能一蹴而就，在战略上，需要与中国文化和哲学相融合，充分发挥东方思维之特长；在战术上，须固本培元，集ＴＲＩＺ理论与传统创造技法于一体，走一条传统和现代协调发展之路。本文借鉴刘仲林教授的“大创造观”构想，以“综合创新”为引领，创建传统和现代交融、东方与西方会通的具有本土特色的创新理论。

２ ＴＲＩＺ与传统创造技法的结合

自ＴＲＩＺ舶来品进化中国以来，创造学界出现了两种倾向：一种是坚持原有创造技法的地位，对ＴＲＩＺ始终持观望态度；另一种则极力推崇ＴＲＩＺ，并以“最神奇、最实用、最有效”冠之，全盘否定传统创造技法。实际上，创造学自20世纪80年代引入中国以来，创造方法一直为创造学领域研究的热点，近３０年的历史，创造学的传播和发展已经历了引进消化、推广培训（１９８０－１９８５）阶段，应用开发、成果展示阶段（１９８５—１９９４），并进入独立研究发展，形成学派的阶段（１９９４—现今）。中国创造学已经得到深化和发展，并取得了丰硕的成绩。在这种大背景，ＴＲＩＺ理论作为一种现代的创新方法，其推广过程不能完全摒弃传统创造方法，而应汲取传统之精华，扬长避短。

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