《仙后》第一卷中的环境与情节意象解读

　　关键词：斯宾塞 《仙后》第一卷 环境 情节
　　摘 要：本文以详细的文本分析为基础，从字面意义、隐喻意义和道德寓意的角度，对斯宾塞《仙后》第一卷中的环境与情节意象的多重寓意进行了阐释。
　　
　　诗人为了“激起我们的想象”，戏剧性地再现人物、事物和事件等意象。①本文对《仙后》第一卷中的主要环境与情节意象的字面意义、隐喻意义和道德寓意进行阐释，以达到“披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。世远莫见其面，觇文辄见其心”的目的。②
　　
　　一
　　
　　斯宾塞创造诗歌意象的事物，小而言之有“信仰的藤牌”“救恩的头盔”和“圣灵的宝剑”等“基督徒的甲胄”③（《弗》6章，16、17节），大而言之则有错误林、绝望洞和虔诚宫等环境虚构物；前者在第一卷中俯拾即是，宛如教堂里的一幅幅《圣经》故事绘画，而后者则宛如历历峰峦构成了一个神异奇幻的境界，形象地揭示出《作者致劳利爵士函》所言“用美德和善行来塑造并锻炼高贵和纯洁的人”的“寓意之宏旨”，饱含着诗人的理想和时代的精神。
　　先说错误林。第一章中的错误林意象奠定了全卷主题思想的基础。首先，在字面意义上，红十字骑士从仙国出发去完成格罗丽亚娜赋予他的使命，将乌娜的双亲从毒龙的囚禁中拯救出来，从而“为自己赢得荣誉并博得她的恩泽”④。为了躲避一场暴风雨，他和乌娜误入一片成阴的树林，“只见许多的路径和许多的岔道，/他们困惑苦恼不知道该走其中的哪一条”；“最终却来到了一个空虚的洞穴，/在最稠密的丛林深处。”在错误林，他们遭遇到了巨蛇错误。
　　其次，在隐喻意义上，错误林象征着异端邪说。巨蛇错误盘踞在黑暗的洞穴中，象征着不能暴露在理性和信仰的阳光下的异端邪说；她的畸形子孙象征着异教徒所发表的虚假教义；她用尾巴缠住骑士的身体，象征着她是基督教“真理的腰带”的敌人；她口吐“可怕的黑色的洪水般的毒液”，象征着天主教针对伊丽莎白女王的恶毒宣传；“呕吐物中尽是书籍和小册子，/以及令人憎恶的瞎了眼的青蛙和蟾蜍” 就是《启示录》（16章13节）中的“三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知口中出来”，象征着罗马教皇所派遣的散布邪说异端的宗教骗子。
　　其三，在道德寓意上，错误林不仅是红十字骑士在成长过程中必须首先经历的考验，同时也象征着“每个人”（everyman）作为基督徒在“用美德和善行来塑造并锻炼”成为“高贵和纯洁的人”的过程中难以避免的障碍，正如同但丁《神曲》开篇所描述的那座“幽暗的森林”所具有的象征意义一样。⑤斯宾塞对错误林的描写，借鉴了从奥维德到乔叟的传统⑥；在错误林的构思中融合了忒修斯进入迷宫杀死牛首人身怪物弥诺陶洛斯以及基督到旷野里去与野兽同在一起（《可》4章）的成分，因而具有丰富的道德寓意。迷宫般的林中道路象征着在一个多样化的世界里“每个人”所必须面对的种种善与恶、真理与谬误、信仰与邪教等令人困惑的抉择，就如同赫拉克勒斯在Y字母的岔路口一样。
　　次说绝望洞。如果说错误林象征着红十字骑士在体力上所经历的考验的话，那么绝望洞则象征着他在心灵上所遭受的磨难。首先，从字面意义上看，在被亚瑟王子从巨人的地牢里拯救出来以后，红十字骑士便来到一个“遍地是枯朽的残株和树桩，/ 不见一颗果实也没有一片绿叶”的荒原；“他们进入到一个昏暗的洞穴，/发现那邪恶的人低坐在地上，/ 心境郁悒，在悲哀地沉思默想。”这“邪恶的人”即“灌丛中的毒蛇”绝望。他缕述人世间的苦难，如:“恐惧、疾病、衰老、损失、劳累、悲伤、争斗，/病痛、饥饿、寒冷等令人胆战心惊的一切”；对红十字骑士巧言规劝到：“劳累之后的睡眠，暴风雨之后的港湾，/战争之后的安闲和生命之后的死亡是多么令人愉快。”红十字骑士几近失去信心欲拔刀自尽，但是乌娜夺过他手中的刀，然后一起逃离了绝望洞。

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